Статьи и проповеди. Часть 15 (20.07.2019 – 19.03.2020)

А Силуан Афонский, тот вообще по-другому говорил. Он говорил: «Кто врага любит, у того – и благодать. А про остальных не знаю!» Даже блуд не важен. Ничего это не важно. Главное, чтобы ты имел любовь к врагу и молился за обижающих тебя. Если ты молишься за тех, кто тебя не любит, значит, ты в Духе Святом; а, если ты не молишься за тех, кто тебя не любит (обижает, оскорбляет, желает тебе зла, поносит имя твое, шепчет за спиной пакости про тебя); а ты злишься, дергаешься и – не молишься за него, значит, с тобою нету Духа Святого и Утешитель пока еще не пришел и не вселился.

Как мы Духа Святого призывает: «Приди и вселися в ны… Прииди и вселися в ны… Прииди и вселися в ны… (То есть – поселись во мне!) … и спаси, Блаже, души наша!» (Говорить-то мы говорим, но еще не видно, чтобы – «поселился»).

Кстати, Серафим Саровский говорит: «Когда придет и поселится, тогда уже просить не нужно будет. Если придет и поселится – сам почувствуешь». Уже не будешь просить: «Приди!» Уже – пришел. Уже не будешь просить: «Вселися!» Уже – вселился.

Он должен прийти и вселиться. Это должно исполниться. Мы должны иметь Духа Святого в себе. И тогда нам будет легко исполнить всякую заповедь. Без Духа Святого, без Благодати заповеди не исполняются. Они даже не помнятся. Вроде бы настолько просто любить Бога всем сердцем, всей душою, всем помышлением. А ближнего – как себя самого. Вот – две заповеди, в которые помещается весь закон и все пророки. Но мы даже не помним этого. Мы не то, что не исполняем, мы – не помним этого. Ведь для того, чтобы помнить, нужно тоже иметь благодать. Нужно тоже упражняться.

Сегодняшнее Евангелие говорит о том, чтобы мы были выше естества. Когда русский любит русских – какая тебе благодать? А вот, когда русский любит еврея, и китайца, и малайца, и конголезца, и тунгуса – когда он всех любит… вот тогда – да! Тогда тебе – Благодать! Тогда ты не националист, тогда ты – Божий человек. Ты не делишь людей по расам и национальностям. Для этого нужна благодать. А у нас – нет ее. У нас национализм, расизм. Ксенофобия… И всякое, всякое… Ну, нету любви. Ну, не любишь ты никого. Не любишь! Поэтому, для тебя «эти – такие», «эти – такие». Смотришь грешными глазами на окружающий мир. Даже для этого нужна благодать.

Надо подниматься нам выше естества. Стыдно, конечно, об этом говорить. Потому что мы, действительно, ползаем по земле и вверх не поднимаемся. «Горе имеем сердца»! – важный такой литургический возглас.

Поэтому, братья и сестры, гордиться естественными добродетелями человеческими нельзя. Потому что у любимого многими святого Игнатия Брянчанинова, аскетического писателя, есть часто встречающееся выражение: добро падшего естества. Добро падшего естества!

Наше естество – падшее. Мы – падшие люди. поэтому, все доброе, что мы делаем, оно – порченное. И любовь наша – порченная. И милость наша – порченная. И всякие наши потуги быть хорошими – это все такое, знаете, «молью траченное», изнутри гнилое. Гнилое изнутри! Он об этом очень много пишет. Совершенной любви нет в человеке. Она у него такая… с грехом пополам.

Николай Васильевич Гоголь (Царство ему Небесное!) сказал (мы об этом уже говорили):

«Не страшно, что в мире много греха. Не страшно! И что зла в мире много – не страшно. А страшно вот что: в добре добра мало!»