Статьи и проповеди. Часть 5 (06.01.2012 – 11.06.2012)

Жизнь — не броуновское движение. В идеале это осмысленное движение к Богу, причем движение снизу вверх. Оценить свое нахождение человеку самому бывает трудно, а то и невозможно. Для этого ему и даны такие карты маршрута, как книга святого Иоанна. Повторю, что она требует чтения по чуть-чуть в течение всего года (особенно для монашествующих).

Единственное, что можно сказать с большей степенью уверенности, это то, что человек реально восходящий вверх, имеет своим спутником все увеличивающийся страх падения. А человек, живущий беспечно, не боящийся духовных пропастей, с трудом понимающий вообще, о чем идет речь, когда говорят: «И высоты будут им страшны, и на дороге ужасы» (Еккл. 12:5), скорее всего, топчется у основания горы или даже спит, в то время как драгоценное время жизни проходит, не останавливаясь.

Сила моя в немощи совершается (26 марта 2012г.)

В 2008 году при храме преподобного Агапита Печерского в Киеве была создана миссионерская группа, которая поставила своей целью проповедь православной веры с помощью сценических средств. Было решено рассказать о жизни Святителя Луки, и таким образом говорить со зрителем о нашей вере.

Автором театрализованной композиции стал прихожанин храма литератор и журналист Ян Таксюр.

В 2009 году композиция была поставлена силами верующих прихода Агапита и других приходов Киева (режиссер-постановщик Лариса Сивая). В том же 2009 году состоялась премьера спектакля, тепло встреченная православным зрителем.

После премьеры миссионерская группа приступила к выполнению своей главной задачи. Спектакль, в котором звучат дневники и проповеди Святителя, читается Евангелие и фрагменты акафиста святому, и также звучат церковные песнопения, стал показываться перед самой разной аудиторией. В течение двух лет (2009-2011) миссионерская группа побывала с композицией о Святителе Луке:

— в учебных заведениях (школы, гимназии, педагогический колледж)

— в воинских соединениях (части Киевского гарнизона, Президентский полк)

— в местах заключения (колонии строгого режима в Чернигове, Березани, Белой Церкви)

— в домах престарелых.

27 февраля 2011 года в галерее «Соборная» при УПЦ (МП) прошел отчетный спектакль миссионерской группы перед православной общественностью столицы. В пасхальные дни 20011 года композицию показал Всеукраинский телеканал «Культура». Программа о коллективе вышла на телеканале «Глас».

В настоящее время миссионерская группа продолжает свою работу, представляя теперь уже не только храм пп. Агапита, но и новый храм в честь Святителя Луки Крымского.

И вновь 1 апреля будет показан благотворительный спектакль “Сила моя в немощи совершается” о жизни и подвигах веры Святителя Луки Крымского (профессора Войно-Ясенецкого).

Спектакль представит Миссионерский проект храма Прп. Агапита Печерского — театр-студия “Камо грядеши”.

Приглашаем всех желающих, вход бесплатный, но строго в соответствии с предварительной регистрацией по телефону: 099-074-29-21 (присылать смс с ФИО, контактным номером и электронным адресом участника) по почте: anngel-17@yandex.ru

Сумерки сознания (27 марта 2012г.)

Человек, поверивший в Бога, однажды неизбежно становится перед выбором: идти узким путём настоящей веры, ведущим в жизнь, — или пространным, лёгким, накатанным путём суеверия.

Совсем не верить нельзя. Это против природы, поскольку человек очень мало видит, но очень много чувствует. И чувства, интуиции вторгаются туда, где обычный глаз слеп.

Оттого вера необходима. Она раздвигает границы жизни, пытается осмыслить прошлое и предощутить будущее. Вера — такой же внутренний определяющий антропологический признак, как прямохождение — признак видимый. Но вера истинная тяжела, как жизнь Авраама. Поэтому человеку свойственно бежать от ослепительного света веры подлинной, веры крестной — в тёплый сумрак магизма и суеверий.

Магизм и суеверие работают с «хорошим материалом». Например — с чувством взаимосвязи всего сущего. Ты здесь зажёг ароматическую палочку и пошептал нечто, а там он с ней расстался или, наоборот, они друг друга встретили. Это же поразительное бытовое подтверждение веры в сущностное единство мира и взаимозависимость всех нравственных процессов.

Или вам предсказывают будущее человека по его фотографии. Это же связь образа с первообразом. Карикатурное применение догмата Седьмого Вселенского собора, ни больше, ни меньше.

Или для магических ритуалов требуют прядь волос, каплю слюны или крови. Это тоже попытка влиять через часть на целое и, соответственно, вера в то, что часть и целое связаны и взаимозависимы.