Статьи разных лет

Теоретическая часть Манифеста завершается классическим определением сущности будущего, коммунистического общества: «На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех»[522]. В этой итоговой формуле Манифеста запечатлена конечная цель коммунистического преобразования общества: свободное развитие каждого человека и всего общества в целом. Таков высший гуманистический принцип коммунизма. Такова его высшая цель.

Становление марксистского учения о фазах развития коммунистического общества ( К 100-летию «Критики Готской программы» К. Маркса )

[523] 

Сто лет назад, в начале мая 1875 г., Карл Маркс написал одно из самых выдающихся теоретических произведений научного коммунизма – «Замечания к программе германской рабочей партии». Этот исторический документ получил широкую известность под названием «Критика Готской программы».

Наибольший интерес в этом произведении Маркса представляет классическая разработка учения о двух фазах развития коммунистического общества. Энгельс говорил, что вопрос о переходных этапах к коммунистическому обществу – самый трудный из всех, какие существуют[524]. В нашу эпоху практического перехода целого ряда стран к социализму и нашей страны к коммунизму вопрос о ступенях становления и развития нового общества приобретает не только огромное теоретическое, но и непосредственно практическое значение. Эта сложнейшая и актуальнейшая проблема становится предметом размышлений, исследований, многочисленных дискуссий. Тем важнее вновь обратиться к богатейшему теоретическому наследию основоположников научного коммунизма и, в частности, проследить процесс становления марксистской концепции основных этапов коммунистического преобразования общества – концепции, разработка которой была доведена Марксом до наибольшей ясности и целостности в «Критике Готской программы».

Как показывают новейшие исследования и публикации по истории марксизма, эта фундаментальная теоретическая концепция, развитая в «Критике Готской программы», имела долгую, более чем 30-летнюю предысторию и получила дальнейшее развитие в трудах В.И. Ленина, в документах КПСС, материалах братских коммунистических и рабочих партий.

«Вся теория Маркса, – подчеркивал В.И. Ленин, – есть применение теории развития – в ее наиболее последовательной, полной, продуманной и богатой содержанием форме – к современному капитализму. Естественно, что для Маркса встал вопрос о применении этой теории и к предстоящему краху капитализма и к будущему развитию будущего коммунизма»[525]. В отличие от большинства своих предшественников основоположники научного коммунизма всегда считали, что переход от капитализма к коммунизму не может быть осуществлен сразу и в любое время, что это закономерно подготовляемый и закономерно развивающийся процесс, который будет проходить в своем развитии ряд стадий.

Общей теоретической основой марксистского учения о процессе коммунистического преобразования общества явилось открытое главным образом Марксом и разработанное совместно Марксом и Энгельсом диалектико-материалистическое понимание истории, то есть исторический материализм.

Как последовательные материалисты, Маркс и Энгельс не могли не понимать, что предстоящее преобразование общества есть объективно необходимый процесс, который сознательная деятельность коммунистов-революционеров может лишь ускорить и облегчить, но не может вызвать по произволу.

Как сознательные диалектики, они не могли не предвидеть, что это преобразование есть процесс закономерного развития, который должен будет пройти целый ряд ступеней или фаз. А диалектиками они были еще до того, как стали материалистами и коммунистами (гегелевской диалектикой они овладели в 1837 – 1839 гг., а их переход к материализму и коммунизму можно датировать 1842 – 1843 гг.). Так что их переход к материализму и коммунизму с самого начала означал становление принципиально новой формы коммунизма, теоретической основой которого являлся диалектический материализм.

Исходя из диалектико-материалистического понимания истории и из понимания конечной цели коммунистического преобразования общества, Маркс и Энгельс предвидели, что после установления диктатуры пролетариата, которая необходима для осуществления коммунистической революции, процесс преобразования общества будет проходить в своем развитии три основные стадии: I – переход от капитализма к коммунизму (то есть переходный период от капитализма к социализму как первой фазе коммунизма, период диктатуры пролетариата), II – первая фаза коммунистического общества (социализм), III – вторая (высшая) фаза коммунистического общества (полный коммунизм)[526].