Читаем Статьи, выступления полностью

Б. М. В «Независимой газете» еще пять лет назад, в 2002-м году, был опубликован опрос известных политологов: почему Путин делает такие реверансы перед евреями? А. Фёдоров: « Мощное еврейское лобби существует и в политике, и в экономике, и в других сферах жизни. То есть, это объективная реальность, которую Путину приходится учитывать ». С. Марков: «Цель - выстраивание отношений с еврейской общиной исключительно влиятельной в современном мире в финансовых, политических и медийных кругах»

Чего же удивительного в том, что ныне принят жесточайший закон, призванный бороться с экстремизмом, на самом деле исключительно лишь с антисемитизмом, со всеми, кто смеет иметь суждение о происходящем, кому омерзительна похвала Берл Лазара, как они высоко ценят «выдающуюся роль Владимира Владимировича» в обустройстве еврейского, отдельно взятого счастья среди обобранного еврейским же олигархатом русского народа.

Ну как, как можно из государственного, региональных и городских бюджетов финансировать строительство десятков синагог, еврейский университет при МГУ и государственную еврейскую академию с площадью в 28 000 квадратных метров, 3 500 студентами, общежитием для иногородних, передавать здания для еврейских общественных центров и школ, в которых ненависть к «неевреям» преподаётся в «идеально полном объёме»? И это всё за государственный счёт во всех регионах России, - как утверждает исполнительный директор Федерации еврейских общин России.

В газете «Еврейское слово» Берл Лазар похваляется: «В России государство помогает евреям больше, чем в других странах». То есть отрывает куски от голодных, нищенствующих, а «богоизбранные» не совестятся…

Берл Лазар пропагандирует традиционное для талмудистов отношение к христианству, где высокомерие «малого народа» бьёт через край. Видите ли, они, иудаисты, считают, что для «укрепления доверия и взаимопонимания » « необходимо не только глубокое и искреннее раскаяние христиан за все то зло, которые они причинили евреям за 2000 лет. Необходимо внести новое понимание отношений христиан к евреям в само вероучение христианских Церквей.

Эти дела должны быть соразмеримы всей степени тяжести вины христиан. В числе таких полезных дел можно было бы назвать запрет для христиан распространять любую антисемитскую литературу, а также введение в ежедневную службу христиан покаянной молитвы в память о невинных жертвах еврейского народа, почитание святых мест иудаизма и т.д.».

Л. Б. Образец наглости! Экстремизм в чистом виде! Обустроиться в столице христианской России со всеми удобствами и предъявлять счетец тем, кто ему дал кров и массу привилегий! Это они, евреи, считаю, должны каяться за убийство царской семьи, за «красный террор», за тот беспредел, который устроил их единокровник Троцкий. Каяться и каяться за неистребимое среди евреев чувство своего национального превосходства, за патологическую страсть лезть в чужие дела, навязывать свои представления другим. Беспредельщик-реформатор Троцкий, тоже, кстати, прикативший из Америки, заявлял: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которой мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная, ибо мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупные банкиры из-за океана будут работать в тесном контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребённых обломках укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени».

И что, не видели православные, «кто пришел дать им волю»?

Б. М. Видели. Программа сионистов-троцкистов вызывала у них и ужас, и готовность к сопротивлению. Он же, Троцкий, до чего договорился: «Путём террора, кровавых бань мы доведём русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния. А пока наши юноши в кожаных куртках - сыновья часовых дел мастеров из Одессы, Орши, Винницы и Гомеля - о, как великолепно, как восхитительно умеют они ненавидеть всё русское! С каким наслаждением они уничтожают русскую интеллигенцию - офицеров, академиков, писателей…». Расстреляли царскую семью и через неделю приняли закон об антисемитизме.

Л. Б. То есть, «не сметь под страхом тюрьмы и расстрела разоблачать своекорыстие, подлость евреев»! Не напоминает ли вам всё это те времена, когда Парвус, он же Израиль Гельфанд и Троцкий возглавили Совет рабочих депутатов? Любопытен был состав этого кабинета министров: Гельфанд, Бронштейн, Бревер, Эдильксон, Гольдберг, Фейт, Брунер…

Б. М. Парвус и Троцкий обнародовали тогда «финансовый манифест», по сути, призыв к населению России не платить налогов и требовать от царя выдачи зарплаты золотом. Вон куда потянулись жадные руки махинаторов! К государственной казне! К золотому запасу империи!

Л. Б. Ну, тогда царь спохватился, прихлопнул Совет… Есть ли надежда, что наш «царь»…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное