Читаем Статьи, выступления полностью

Ведь не экономический, не политический кризис мешают России встать в полный рост, а прежде всего духовный, источивший веру народа в себя. Русским надо восстановить в себе живую христианскую совесть, веру в силу добра, чувство чести и способность к отпору злу. Русский национализм - единственный гарант целостности России. Это - любовь к историческому, героическому прошлому своего народа, это сохранение его лучших национальных традиций. И это решительная борьба с теми сатанистами в ермолках, которые лезут в тот же «ящик» и гнусавят: «Русских, как нации, нет. Россия, как и Америка, - плавильный котёл». Хочется спросить прохиндея: «Когда сбираешь монатки мотать в Израиль или в Америку, почему в анкете пишешь «еврей», ну и писал бы «чудо в перьях из плавильного котла».

Л. Б. Кто для Вас из ныне здравствующих образец писателя патриота?

Б. М. Иван Михайлович Шевцов. В 1941-ом, 22 июня во главе пограничной заставы принял бой, так из боя с врагами Отечества и не выходит. Прозорливейший писатель. Одним из первых написал, с огромным трудом пробил «чудовищный», с точки зрения сионистов, роман «Тля». И какая же стена ненависти окружила его! Как смачно оплёвывала его «русская интеллигенция» в лице Коганов-Гурвичей! Вынес. Выстоял. Горжусь, что я дружу с таким выдающимся праведником!

Л. Б. Однако и сегодня наше писательское братство не очень-то чтит Ивана Михайловича. Вон, даже Дементьеву, который в Израиле лет восемь блаженствовал, присвоили звание. И даже Льву Анненскому, автору эссе «про литературу и литераторов». А Шевцова обошли! Чем объясните?

Б. М. Среди чинуш от литературы, что в былые времена, что теперь, бездарные мелкие людишки, на прокорме от должности. Как личности - ноль. Чувство стыда им не ведомо. Жажду справедливости не испытывают. Плесень!

Л. Б. Но ведь там, среди «столпов», есть и талантливые люди. Возьмём Валентина Распутина…

Б. М. Возьмём.

Л. Б. И выразим сострадание. У него погибла дочь в авиакатастрофе.

Б. М. Страшная трагедия. Но вот если собраться с духом и задаться не менее страшнным вопросом: нет ли вины самого Валентина Григорьевича в том?

Л. Б. Ну как вы можете?!

Б. М. Могу. У меня сын уже шесть месяцев в тюрьме. Татьяна сострадает ему не ахами и охами, а пишет, печатает статьи о святой необходимости русских сопротивляться изо всех сил оккупационному режиму чубайсов, авенов, кохов, маневичей, шляйферов, браверманов, уринсонов, немцовых, липкиных, малкиных, фридманов и т.д. и т.п. Женщина! Мать!

А мужик, отец Распутин? С его-то авторитетом, мировым именем? Где его внятный, громовой, гневный голос писателя в защиту русского народа? Против грабежа наших русских богатств? Чтоб уж сказал, так сказал! Ну, хоть когда премии получает! Ну, хоть по радио, Ну, хоть в «Советской России», хоть в «Правде»! Да мало ли! А то в заслугу ему возвели «глубокое проникновение в тонкий душевный склад дезертира» и всех «героев» его, среди которых ни одного героя, всё больше мелконький, заурядный народишко.

Молчим и молчанием своим предаем даже детей своих. Из-за нашего подленького трусливого молчания гибнут люди в самолетах, взрываются в шахтах, тонут в наводнениях, потому что молчанием своим позволяем власти, которой деньги некуда девать от растранжиривания природных общенародных богатств, кроме как складировать их в Америке, позволяем этой власти закупать за границей утильные самолеты, на которых нельзя летать, загонять людей в шахты, в которых работать нельзя, тонуть в паводках, потому что власть угробила метеослужбу… При молчаливом попустительстве русского большинства нас бросают в тюрьмы, клеймят «экстремистами» и «террористами» только за то, что имеем смелость говорить правду о происходящем в стране и не прогибаемся перед оккупантами.

Л .Б. Что бы вы хотели напрямую сказать читателям?

Б. М. Спасибо всем, кто рядом, кто вместе с нами в борьбе! Наша борьба уже принесла свои плоды. Мы одержали победу на идеологическом фронте. Если в начале девяностых идея русского национализма только пробивалась, и утлые «богоизбранники» торопились приравнять её к фашистскому нацизму, то сейчас идеология национализма уже мощно противостоит чудовищному геноциду русского народа, иудаизму-сионизму, еврейскому шовинизму. Идеология русского национализма настолько мощно возрождается в сознании масс, что даже правящая партия «Единая Россия» пытается ее подстроить под себя. А ведь еще недавно от самого понятия национализм они шарахались, как черти от ладана.

Спасибо огромное тем, кто письмами, телеграммами в Генпрокуратуру, правительство, суды поддерживает Владимира Квачкова, Роберта Яшина, Александра Найденова, Ивана, выступает в защиту правды, против произвола властей! Пишите, атакуйте, пусть знают власть уцепившие, что народ не быдло, он дальше молчать не намерен и не задавить им ни тюрьмами, ни арестами русское национально-освободительное движение.

Л. Б. Что бы вы сказали сыну, если бы встретились сейчас с ним?

Б. М. Ничего не сказал бы. Просто крепко, очень крепко его обнял. И он бы понял, как я им горжусь!

P . S . ГЕНПРОКУРАТУРА УГРОЖАЕТ РАССТРЕЛОМ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное