Читаем Статуэтка. Магический куб полностью

– Я приняла решение, – шепчет. – Я пойду с тобой. В Китай успею попасть. Или умереть. Отец сказал идти с тобой. Я сообщила координаты. Ему пока сохранили жизнь. Информацию нужно проверить. Ты всех сбил с толку. Никто не знает, что теперь делать дальше. Я – единственная ниточка к тебе. Отец жив, пока я жива. Я жива, пока иду рядом с тобой. Ты всё рассчитал правильно. Моя жизнь приобрела ценность благодаря тебе.

– Это хорошо или плохо?

– Не знаю, – вздыхает. – Время покажет.

– Мне нужно будет завязать тебе глаза, когда поедем к убежищу.

– Понимаю. Твоя война – твои правила.

– Без обид?

– Пока мои люди живы. Никого не убили. Ты нужен всем!

– Нин на? А тебе? (кит.)

– Во зиси ханла! Мне больше всех! (кит.) – улыбается.

Глава 3. Храм

Индия, январь 2017 г.

Таксист уезжает довольным. Ещё бы. Двойное вознаграждение и возможность подзаработать на обратном пути.

Дальше идём пешком. Заметаем следы. Я знаю маршрут. Спутница не спрашивает, куда и почему идём. Знает правила конспирации и сохранения тайны перемещений.

Раньше я мало верил в сверхспособности и магические чудеса. Теперь знаю, что можно передавать информацию на ментальном уровне на любые расстояния. Достаточно мысленно обратиться к нужному собеседнику, сообщить информацию, отправить её в информационное поле. Этакий интернет для Избранных. Для тех, кто умеет им пользоваться.

Так что спутница не возражает, если иногда завязываю шарфом ей глаза на некоторых развилках или перед населенными пунктами.

Перед храмом (название которого нельзя произносить вслух) снимаю с глаз спутницы повязку.

– Я ищу Настоятеля, – говорю монаху на входе, выполняющему роль охранника.

– Всё ищут, – хмыкает монах. – Храм закрыт для туристов.

– Мы не туристы, – улыбаюсь. – Скажите, что прибыл Хранитель.

– Абибавак? Хранитель? (хинди) – уточняет, достаёт сотовый телефон, кому-то звонит. Докладывает, слушает указания.

– Вас приглашают на аудиенцию, – поясняет. – Сейчас придёт помощник, проводит вас. Нужно подождать. Можете присесть в беседке для гостей.

– А часто приходят гости?

– Аксэ нэги. Нечасто (хинди).

– О видешью? А иностранцы? (хинди).

– Редко. Храм не доступен для туристов. Вы – первые, кого я впущу на его территорию. Странно, что вас вообще примет настоятель.

* * *

Встреча с Настоятелем запоминается двумя важными моментами. Помощник ведёт нас не в храм, а в закрытую беседку в лесу. По пути к беседке не встречаем ни одного человека (как будто все вымерли). Помощник, словно прочитав мысли, говорит: «Чтобы меньше было вопросов у послушников. Вас ищут. Если верить телевидению».

В беседке сидит пожилой индус, одетый в кашаю – традиционную одежду буддийских монахов. Встреть я его на улице в Дели или Мумбаи, ни за что бы не догадался, что этот человек станет моим спасением.

Борода с сединой, чалма, посох – ничего сверхъестественного. Но именно этого человека описала и показала образ моя Шаманка.

* * *

– Гуру станет твоим Учителем, – сообщает, как непреложный факт, Шаманка[3], инструктируя во время осознанных сновидений. – Тебе придётся договориться с ним об обучении.

– Договориться?

– Да, договориться. Он ничем не обязан ни тебе, ни мне, ни дедушке. Он может помочь пройти тебе дополнительное обучение. Но может и не согласиться.

– А от чего это зависит?

– Только от тебя. Это очень одарённый человек, с развитыми сверхспособностями. Он может сильно тебя развить.

– Он может помочь только мне или моей спутнице тоже? Или мне нужно будет её бросить?

– Он может помочь любому, если его помощь не будут отвергать.

– Ты осуждаешь меня, что тащу за собой китаянку?

– Ты – взрослый мужчина, – спокойно отвечает. – Принимаешь решения сам. Твоя победа – это твоя победа. Твоя ошибка – твой выбор. Ты должен принимать решения без оглядки на меня. Это твоя часть обучения.

– Но может, подскажешь хоть чуть-чуть?

– Подскажу, – хмыкает. – Она – твой учитель тоже. Если правильно будешь поступать, сможешь многому научиться.

– Ревнуешь? – в лоб задаю вопрос.

– Ревную, – охотно соглашается, кивает, улыбаясь. – Как будто ты моя собственность, да? Будь я обыкновенной женщиной, наверное, ревновала бы. Но я думаю по-другому. Ты – мой учитель. Прохожу с тобой свои уроки обучения…

– Запутала меня, – улыбаюсь.

– Хочу предупредить, что обучение будет непростым, – добавляет серьёзным тоном. – От полученных навыков будет зависеть будущее.

– Помню, помню, – вздыхаю.

* * *

– Намасте. Добрый день (хинди), – здороваюсь с Настоятелем. Спутница делает тоже самое.

– Намасте. Добрый день (хинди), – приветливая улыбка, вежливый поклон. – Ап – Абибавак? Ты – Хранитель?

– Ха. Да (хинди).

– Так любой может представиться, – мягкая улыбка. Молча протягиваю старинную монету, полученную от Шамана перед поездкой в Индию[4].

Настоятель берет её в руки, внимательно осматривает, возвращает с улыбкой: «Может, нашёл её на дороге?»

– Могу сказать пароль, – киваю. – Прошептать на ухо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

8. Орел стрелка Шарпа / 9. Золото стрелка Шарпа (сборник)
8. Орел стрелка Шарпа / 9. Золото стрелка Шарпа (сборник)

В начале девятнадцатого столетия Британская империя простиралась от пролива Ла-Манш до просторов Индийского океана. Одним из строителей этой империи, участником всех войн, которые вела в ту пору Англия, был стрелок Шарп.В романе «Орел стрелка Шарпа» полк, в котором служит герой, терпит сокрушительное поражение и теряет знамя. Единственный способ восстановить честь Британских королевских войск – это захватить французский штандарт, золотой «орел», вручаемый лично императором Наполеоном каждому полку…В романе «Золото стрелка Шарпа» войска Наполеона готовятся нанести удар по крепости Алмейда в сердце Португалии. Британская армия находится на грани поражения, и Веллингтону необходимы деньги, чтобы продолжать войну. За золотом, брошенным испанской хунтой в глубоком тылу противника, отправляется Шарп. Его миссия осложняется тем, что за сокровищем охотятся не только французы, но и испанский партизан Эль Католико, воюющий против всех…

Бернард Корнуэлл

Приключения