Стелла Крамриш, Присутствие Шивы

250. ШП II.2.10.25.

251. ЛП 1.80.1-2, 54-56.

252. Ср. БП 1.2.27.86-88,106-124. O’Flaherty W. D. Asceticism and Eroticism in the Mythology of Siva, c. 246-47.

253. ВмП, CM XVII.7-15.

254. Там же, с. 245, где эротическое и творческое значение пепла подчеркивается. Здесь подразумевается его смягчающее действие на страдания Шивы.

255. БП 1.2.27.114.

256. БП 1.2.27.115. «Нет ничего выше Пашупата враты» (БП 1.2.27.116).

257. БП 1.2.27.121-22.

258. БП 1.2.27.122-23.

259. БП 1.2.27.124.

260. БП 1.2.27.124-26.

261. ГЛ.1Х.З.

262. ШБр VI.1.2.12.

263. ШБр VI.1.2.13-22.

264. Satapatha Brahmana, пер. Дж. Эдджелинг, 1963, ч. 3, с. 150, где Эд-джелинг замечает, что восстановление Праджапати «символически отождествляется с возведением огненного алтаря».

265. ШБр XI.1.1.1.

266. ШБр X.1.3.5.

267. ВмП V.26-27; Мбх ХП.274.34-35.

268. Х.18.13; ср. ЛП 1.100.34-35; ср. ШП П.2.37.45-46.

269. Мбх III.215.23.

270. Ср. ШБр Х.2.1.1.

271. ШБр XI.7.1.3.

272. ШБр Х.2.1.1.

273. ШБр VI.2.1.5, 39; VI.2.2.1-6.

274. ШБр VI.4.1.6; ХП.8.3.3; XIV.1.2.2.

275. ABXI.5.6.

276. ШБр 1.1.4.3; Ш.2.1.1.

277. ШБр VI.7.1.1-8.

278. ШБр VI.7.1.6. Там же, ч. 3, с. 266.

279. ШБр IX.3.4.10.

280. БП 1.2.27.99.

281. Мбх ХП.160.44-47.

282. ШБр IX.3.4.14. Там же, ч. 4, с. 227.

283. ШБр IX.3.4.14.

284. ШБр 1.1.4.1. Там же, ч. 1, с. 23.

285. МДШП.21-23.

286. КауБр IV.11.

287. РВ Х.90.16; ВС XXXI.16; ШБр Х.2.2.2. Ср. rg Veda Samhita, пер. К. Ф. Гелднера, 1951, 3:289. Гелднер замечает, что жертвенное животное и божество, которому животное жертвуется, — одно и то же существо.

288. Kramrisch, 5. Siva the Archer, 1973, с. 142, фиг. 133.

289. Sivaramamurti, С. South Indian Bronzes, ил. 34.

290. Там же, ил. 30a.

291. Там же, ил. 31а.

292. Там же, ил. 20а.

293. Там же, ил. 21а.

294. Ср. там же ил. 37b.

295. Там же, ил. 36а.

296. Там же, ил. 48а.

297. Там же, ил. 45а.

298. Шилп 11.22.114-116.

299. (IV.2.12)

300. Barrett D. Early Cola Bronzes, ил. 41,42; Sivaramamurti C. The Art of India, 1977, фиг.79, c. 127, из храма Брихадишвары в Танджавуре; Sivaramamurti С. South Indian Painting, фиг. 79, с. 127, из Чидамба-рама, XVII в.

301. ДжУп 12-13. Jabali Upanisad, пер. Т. Р. С.Айангара, 1953, с. 89.

302. ВаюП 30.37-38.

303. Мбх XII, прил.1, № 28, строки 1-2; КурП 1.13.53-62.

304. КурП 1.13.61-63.

305. МП 154.52, 60-61.

306. МП 154.47-54; ШП П.3.15.41,16.26.

307. МП 154.78-84.

308. МП 154.70-74.

309. МП 154.90-95.

310. ШП 11.3.6.32-33.

311. КурП 1.11.56-61.

312. КурП 1.1.66-68.

313. КурП 1.1.211.

314. КурП 1.1.213-236.

315. КурП 1.11.316.

316. КурП 1.11.302.

317. КурП 1.1.252.

318. ШП II.3.7.11.

319. ШП П.2.29.4.

320. ВаюП 30.27-31.

321. Рам 1.34.13-14.

322. ВмП 25.1-4.

323. ВмП 25.5-20.

324. ВмП 25.21.

325. РВ VI.49.14; VII.34.23. Ср. Macdonell A. A. Vedic Mythology, с. 154.

326. Ср. РВ П.23.18; V.56.4; V.60.3.

327. Ср. РВ 1.32.1-4; VI.30.3-5; Х.89.7. Ср. Liiders Н. Varuna, 1951,1:174.

328. РВ 1.62.3, 5; Ш.39.5; VI.17.5; Х.138.2.

329. ПП VI.267.46-47.

330. БхП V.17.4; ВПII.2.32. Рассматриваемая в Маркандея-пуране с вайш-навской точки зрения божественная река Ганга исходит из стопы Вишну (Нараяны).

331. Рам 1.43.1-4; ср. ЛП 1.66.15-20.

332. Рам 1.37.1-17.

333. Рам 1.37.23-24; Мбх Ш.105.9.

334. ШПМ38.50.

335. Мбх Ш.105.10-25.

336. Мбх Ш.106.1.

337. Мбх III.106.2-3.

338. Мбх Ш.106.20-27.

339. Мбх Ш.108.1-6.

340. Мбх III.108.9.

341. Мбх III. 108.12-17. Историю эту находим в нескольких текстах: Рам 1.37-43; БхП IX.8.8-31; ШП V.38.48-57; V.39.1-8.

342. Vamana Purana, пер. S.M.Mukhopadhyava, A. Bhattacharya, N.C. Nath, and V. К. Verma, 1968, c. 244.

343. ВмП 25.6-14.

344. NTlakantha DTkshita Gangavatarana V.7, цитируемая в Sivaramamurti C. Gahga, 1976, c. 9.

345. В Матсъя-пуране 126.61-72 убывание луны соотносится с тем, когда и сколько выпито богами, манами и мудрецами. Пятнадцатая доля луны в темной половине месяца выпивается отцами или манами.

346. Н. von Stietencron Ganga und Yamuna; zur symbolischen Bedeutung der Flussgottinnen an Indischen Tempeln., 1972, c. 50-57.

347. Cp. Mudraraksasa 1.1, цитируемая Шиварамамурти Ganga, c. 23.

348. МД 50.

349. МП 154.61-70.

350. ШП II.3.6.5-6.

351. ШП II.3.4.25.

352. ШП II.3.6.2.

353. ШП II.3.4.18.

354. ШП II.3.5.26.

355. ШП II.3.4.31.

356. МП XIII.24.

357. ШП II.3.4.37-39.

358. ШП II.3.4.40-41.

359. МП 154.33-38, 47-49.

360. ШП II.3.7.1, 22, 24.

361. МП 154.58-70.

362. Ср. O’Flaherty W. D. Asceticism and Eroticism in the Mythology of £iva, c. 55-56,152.

363. Ср. ВмП 25.58.

364. МП 154.290. Matsya Parana, пер. «А Taluqdar of Oudh», 1916, ч. II, c. 94.

365. МП 154.289-92.

366. ШП II.3.8.11; ср. МП 154.176-184.

367. ШП II.3.8.13.

368. МП 154.207.

369. ШП П.3.8.17.20.

370. МП 154.208-220; ШП П.3.8.17.1-2, 28-43.

371. МП 154.227-234.

372. МП 154.235-250; ср. Мбх ХП.183.10.3-5.

373. ШП П.3.20.21; ср. Мбх VII.173.75 и вставка 1464 под №75.

374. МП 154.259-274.

375. ШП II.3.24.27.

376. ШПП.3.11.10.

377. МП 154.275-292.

378. ШП П.3.12.1-12.

379. ШП II.3.12.13-30.

380. ШП II.3.13.1-21.

381. ШП II.3.13.22.

382. ШП II.3.16.20-35.