Читаем СТЕНА БЫТИЯ полностью

Верю: всё может человек, если верит он в себя!

Если верит,

Может даже стать он смертью бытия,

Напугать пугало, сорвать все одеяла!

Человек лишь способен убить смерть,

Надобно лишь жить и верить!

Ах, чую, пылать мне в огне,

И быть смятым ветром,

И ветром, висящим в петле,

Отданным на съеденье кедрам!

Чую,

Буду изломан я плетью, зажёван сетью!

И убаюканный живою смертью,

Сломанный в крови буду валяться

За свободный выбор неповиновенья,

Ожидая удачи прикосновенья!

Где силы взять мне, о небо?!

Всюду схвачена свобода моя сетью,

Хлещут грозы слёз с тела!

Быть может, бежать мне опрометью?

НЕТ!

Должен храбрым я стать!

И как зверь безумный зарычать!

И рок всеми зубами кусать,

Чтобы жизнь жизни своей удержать!

Я не буду молчать!

Не тебе, другой, меня порицать!

На всё зло буду я злом отвечать!

За насилье буду я в смерти купать!

И когтями острыми рвать!

И душу чужую топтать!

И всеми рассветами своими кричать:

«Я не отдам любовь свою!

Я не продам её случаю-извергу!

Сам сделаюсь извергом! Я не сверну!

И лучше сгрызу я себя и паду,

Но с пути не сойду!

Свою реальность я порву

И новую сотворю!

Содрогнётся мир,

Когда зубы я свои покажу!

Я никогда ничего не прощу,

Даже если умру!»

<p><emphasis>Кровоточащее Ничто.</emphasis></p>

Сочувствуя всякому чувству, 

В смертельных терзаниях, стуже

Сидит, содрогаясь, и плачет; 

Весь мир обнимая сим плачем

Ненужный, 

Несчастный

И лишний; 

Растерзанный

Сотнею бивней; 

В скитании 

Вечном 

Остывший; 

В костре 

Одиночества

Сгнивший, 

В странствиях вечных 

Потерянный Бог: 

Узник темницы, 

Смешной скоморох,

Сам себе хохот, 

Вместитель гробов,

Сказок печальных, 

Причудливых снов;

В царстве безмерном 

Лишённый всех ног;

Плачет и плачет, 

Убить он не смог!

Плачет, себя ведь 

Убить он не смог! 

Плачем пропитан 

Его островок.

Плачет, и что ни слеза, 

То звезда! Вспыхнет, 

Мерцает и тухнет она!

Смертью бессмертною

Мучит судьба,

Шуткою скверною

Режет себя!

Временем впадиной

Гложет сердца;

Вечным безвременьем

Поит Творца!

В чёрную впадину 

Падают слёзы,

Где пропадают 

Былые все грёзы.

Все чудеса, что 

Во времени сбылись,

В чёрном подвале 

Уж времени скрылись.

Вьётся Ничто 

И свирепо хохочет; 

Бог от себя 

Отрывает кусочек;

Дышит и стонет, 

Пропасть Он не хочет;

Жизни в себе 

Он пускает вьюночек!

Новым страданьям 

Даёт Он виточек,

Кровь проливает 

Пространствами точек! 

Вмиг расцветает 

Ничтожий цветочек; 

Рой вкруг кровавых

Цветков-одиночек! 

Искрами слёз 

Он вонзает в них волю,

Горя клыками Он

Жизнь выгрызает;

Землю сдобряет Он

Ливнями крови,

В игры безумные 

С миром играя!

В грунте жужжат новых 

Всходы растений; 

В почве клубятся той 

Язвы червей!

Ширится жизнь, 

Становясь в себе бренней;

В поле резвятся тьма, 

Орды зверей! 

Кровью Ничто 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия