Степь. Кровь первая. Арии (СИ)

На Гостевую седмицу начинали прокладывать зимние дороги, ведя их в соседние селения. Дороги прокладывали по замёрзшим рекам и делали это всем миром. Топтали снег, по краям вмораживали вешки. На половине пути встречались с соседями, которые так же торили путь, только с противоположной стороны. Происходил ритуал встречи. Наступало сезонное перемирие соседних ватаг. После этого устраивали угощение и затевали "мирный" праздник, плавно переходящий в гостевую седмицу. Дети собирались на улице и устраивали шумные гуляния- играли в снежки, катались с гор. К ребятне присоединялась и молодёжь. А уж к кувырканию с заснеженных гор подключались все - и стар, и млад. Чем дальше удавалось укатиться, тем лучше будет зима и удачливей следующий год. Жгли костры и пугали мелкую нежить. Делалось это, чтобы нежить не вылезла раньше времени и не причинила вреда. Каждое утро начинали с бани, а после этого накрывали большие общие столы. Варили в складчину обетную брагу и напекали лепёшек. На братчину и не званы ездят, ни артель, ни ватага, ни бабняк никого не отпустят голодным да холодным. Ходили и ездили в гости к соседям. Мужики оставались на ночь в кутах у баб, ублажали. В эти дни запрещалось ругаться. Гостевые седмицы в обязательном порядке подразумевал Смотры Невест перед торгами ими.

В эти дни для колдунов "профессиональный" праздник. Они ходили друг другу в гости, собирались в укромных уголках вместе. Но при этом полагалось, как можно меньше говорить. Вообще слова на этой седмице старались не употреблять. Слушали воду: в реках, озёрах. Стол служители культа накрывали за счёт того, что несли им в эту седмицу беременные, а несли много, стараясь ублажить Троицу и Дедов, ибо просительницами были не только за свою жизнь, но и за жизнь своего будущего ребёнка и колдуны еду отрабатывали, защищая беременную, ибо на эту седмицу "муж приходил, всё растеребил, как бы ребёнку не навредил".

Перед Гостевой седмицей, что наступила спустя чуть более двух лун, с момента появления новеньких, Данава вновь покинул поселение. У колдунов, ведунов и ведуний наступал некий праздник, как его обзывала Дануха - "молчальник". Колдуны ходили друг другу в гости или как в этот раз, собирались где-нибудь в определённом месте на общею сходку. Дануха всегда дивилась этим сборищам, не понимая их. Она прекрасно знала, чем они там занимаются. Собирались, обнимались, рассаживались вокруг костра и молчали. Они специально собирались вместе с разных уголков земли, чтобы помолчать! В свой праздник колдуны не произносили ни слова, только слушали. Как предупредил Данава, на этот раз, вся эта братия собиралась в какой-то священной роще у озера, до которой ему четыре дня пути. Там они собирались именно для того, чтоб послушать это озеро. Дануха, конечно, и сама была баба не совсем обычная и кое-что умела и знала из ведьменского дела, но этих горе "колдунков" понимать отказывалась на отрез. Хотя, справедливости ради надо отметить, что каждый раз, возвращаясь с таких прослушиваний, Данава довольно точно предсказывал многие вещи насчёт погоды и природного приплода, в смысле урожая. На что в следующий сезон надо было обратить внимание, что лучше сажать по весне на огородах, что собирать для заготовок. Даже всегда угадывал сколько грибных слоёв пройдёт за лето. Расписывал он тёплый сезон всегда точно, а вот откуда он всё это знал, Дануха никогда не заморачивалась. Толь воистину от Святых Вод наслушался, во что она слабо верила, толь там среди "колдунков" приличный колдун прижился.

Данава на этот раз брать походный шатёр не стал и без него тяжести на себя нагрузил прилично. Он набил полный мешок различного мяса, которого в их лагере было завались. Мясо было замочено в разных разносолах и плотно замотано, каждое в свой мешочек. Столы, по рассказам Данавы, у них там ломились от яств. Они накрывались за счёт того, что несли родовым колдунам беременные, а несли те много. В этом подношении бабы несли весь свой пай на несколько дней, так как после, садились на пост, единственный за всю беременность и всю седмицу при этом бездельничали. Им запрещалось к огню близко подходить и приниматься за какую-либо работу, чтоб не навредить ребёнку. Категорически запрещалось ругаться, поэтому они так же, как и колдуны, предпочитали в эти дни играть в "молчанку". Единственное, что им дозволялось - это получать удовольствие от мужика и то в "позе бревна", если он конечно соизволит появиться, да на ночь завалиться.

Уходя Данава нахлобучил на себя обычные для этого дела, свои маскарадные шкуры с прибамбасами и попрощавшись с каждой жительницей селения, тронулся в путь.