Степан Бандера, лидер ОУН-УПА в документах и материалах

Когда в 1941 году между двумя захватническими тоталитарными империализмами разгорелась война на украинской земле и за ее обладание, тогда ОУН, помня принципы Евгения Коновальца в его деятельности 1917–1918 годов, дала почин и создала условия для активного выступления украинской нации на исторической арене. Провозглашением вновь Украинской Державы в июне 1941 года и строительством независимой государственной жизни засвидетельствовано, что украинский народ ни в какой ситуации не отказывается от своих прав хозяина на собственной земле и только признание этих суверенных прав Украины другими народами и державами может быть платформой дружбы с ними.

Когда гитлеризм однозначно выявил свои захватнические и колониальные методы против Украины, тогда ОУН, не пугаясь трагичности войны на два фронта, перешла к широким вооруженным действиям, организовав Украинскую Повстанческую Армию.

Широкая военно-политическая борьба против гитлеровского уничтожения Украины и против новой большевистской оккупации, которую развернула ОУН-УПА во второй мировой войне и в первые послевоенные годы, это наивысшее достижение украинской освободительной борьбы после 1917-1918-х годов. Организационно-политические основы и направления для этого дал Организатор и Проводник национального движения полковник Коновалец.

Совершенно неподходящие внешние условия не дали возможности поднять всенародное восстание против большевизма и завоевать государственную независимость Украины. Международное положение помогло Москве кинуть отмобилизованные в войне армии на удушение освободительной борьбы Украины и других народов под ярмом большевиков. Но ОУН-УПА не сложила оружия и не остановила борьбы, идя по следам славной памяти полковника Коновальца. Как Он и другие проводники независимой борьбы с Головным Атаманом Семеном Петлюрою во главе, после захвата Украины вражескими оккупантами начали борьбу революционно-подпольными методами, так снова ОУН-УПА под проводом Романа Шухевича-Чупринки перешла с повстанческой тактики на подпольную.

Освободительная борьба продолжается дальше. Ее несокрушимость – это первейшая гарантия грядущей победы. Теперь целый украинский народ захвачен национальной идеологией независимости Украины и последовательной борьбы с безбожным и антинародным большевизмом. Национальное движение стало всенародным освободительным движение. А вместе с укоренением его идей в народе живет и ширится память о его великом Проводнике и Основоположнике Евгении Коновальце. Напрасны все большевистские действия, осквернить и вырвать из народной души эту великую славу, так же как не удастся врагу уничтожить веру в Бога и другие национальные святыни.

Сегодня, как и раньше, можем утверждать, что врагу Бога, Украины и всего свободолюбивого человечества не удалось уничтожить ОУН и украинское освободительное движение убийством его основателя и Проводника. Но одновременно мы не должны забывать, что это велика незаменимая утрата, которой в течение двадцати лет и до сих пор не можем переболеть. Развитие и борьба ОУН продолжалась бы сильнее и выше, если бы ее и далее возглавлял и руководил полковник Коновалец. Вражеская бомба вырвала Его из освободительной борьбы как раз перед тем периодом, в который независимый фронт наиболее требовал его, опытного, несломленного, политического и военного руководителя. Его героическая смерть борца еще больше укрепила силу национальной идеи, веру украинских националистов. Но его самого никто не заменит.

Однако эта больнее переходит у нас в отчаяние. Ведь нас укрепляет наша вера в Бога, Его справедливость и безмерную доброту, вера в бессмертие человеческой души – дает нам уверенность, что наш великий Проводник участвует в новой, высшей и неуничтожимой жизни. Их этой самой веры черпаем мы уверенность про неразрывную связь Его и других погибших борцов за свободу с нашей дальнейшей освободительной борьбой. Эта связь состоит не только в их вкладе в освободительное дело за жизнь, но и продолжается и дальше другим, мистическим способом. Разделение границей смерти, на связанные верой, идеей и любовью – живые и мертвые могут помогать друг другу перед Богом и через Бога.