Читаем Степан Бандера, лидер ОУН-УПА в документах и материалах полностью

Ведение национально-освободительной, революционной борьбы и антибольшевистского сопротивления не исчерпываются такими действиями. Более важным есть наступательное значение этой борьбы и сопротивления, так как вынуждает врага изменять свои планы и идти на уступки. Хотя террор и уничтожение – это главное средство большевиков в сломе всякого сопротивления, однако оно не может быть единственным способом осуществления способом осуществления целей большевистского империализма. В своем империалистическом походе Москва требует не только землю оккупированных народов и их богатств, но не в меньшей степени людей. Ей нужно завладеть душами, головами и руками угнетаемых народов и использовать их в своих целях. Поэтому большевики, уничтожая одних людей, с такой же настойчивостью стараются присоединить к себе, воспитать, переделать на свой лад других.

Этой цели служит в большевистской системе пропаганда, развитая до небывалых форм и размеров, использующая все возможные средства и способы. Пропаганда – это, кроме террора, вторая главная форма давления большевизма на угнетаемые народы. Но и большевистская пропаганда не может до бесконечности кормить людей только враньем и обещаниями, а должна иметь какие-то наглядные факты, на которые могла бы опереться. Поэтому большевики должны иногда хотя бы в минимальной степени удовлетворять жизненные потребности и желания народов. Это касается не только элементарных материальных, бытовых и культурных потребностей человеческой единицы, но и не уничтоженных желаний народов, которых нельзя сразу лишить всякой национальной жизни. Так называемая советизация, то есть денационализация и обмосковление народов должна и по большевистскому плану проходить поступенчато, потому что иначе нельзя. В это время московский империалистический характер большевизма должен быть завуалированным, конечно допуская существование каких-то национальных форм жизни народа. Большевики хотели бы регулировать нормы того, что им оставляют, таким образом, чтобы постепенно все больше и больше разжижать национальную жизнь, убивать собственный национальный характер народов и превращать людей в преданных слуг большевистской Москвы.

Однако национально-освободительная борьбы и все проявления национального сопротивления мешают систематическому осуществлению такого плана. Усиление террора, увеличение карательных акций раскрывает изнутри и снаружи настоящую природу и цели московского большевизма, настораживает неопытных и усложняет его деятельность.

Еще более раскрывает настоящее положение революционная борьба и подпольные пропагандистские акции. Это вынуждает большевиков на других направлениях идти на такие уступки национальным желаниям украинского народа, которые никак не совпадают с желаниями Москвы. Понятно, что большевики стараются повернуть в свою пользу все свои действия, к которым они были вынуждены, или считать их временными уступками. Наверное, так бы и было, если бы непрерывное продолжение национального сопротивления и активной революционной борьбы не создавало постоянного напряжения, которое не дает возможность большевистской Москве планомерно осуществлять ее цели на Украине.

Таким образом, антибольшевистское сопротивление и революционно-освободительная борьба, несмотря на тяжелые утраты и вражеские победы на поле битвы, успешно защищает жизнь нации и делает возможным существование украинской жизни в различных областях. Благодаря всем жертвам погибших борцов сохраняется национальная субстанция и условия для освобождения и вольного развития украинского народа.

7 января 1956 года.

Перевод с украинского

Александра Андреева.

<p>Из неисчерпаемого родника</p>

Борьба с большевиками – это настоящая борьба не на жизнь и смерть не только для активных борцов, но и для целого народа, который попадет в большевистское ярмо. Полное уничтожение всех непокорных, свободолюбивых элементов, которые не хотят служить большевизму, систематическое уничтожение народа – это основные принципы большевистской политики покорения народов. Она состоит в том, чтобы каждый угнетенный народ, каждого человека держать под постоянным давлением выбора – покориться, принять коммунистическую доктрину как правду и без сопротивления служить осуществлению целей Кремля, или быть уничтоженным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное