Читаем Степан Разин. Историческое повествование полностью

Известно, что и в донских казачьих преданиях, записанных в тридцатые-пятидесятые годы ХХ века видным историком, этнографом и фольклористом Федором Викторовичем Тумилевичем, станица Зимовейская ни разу не упоминается в качестве родины Степана Разина.

Где же родился Степан Разин?

Начнем с преданий. В донских народных преданиях родиной Степана Разина называется то Кагальницкий городок, то Раздоры, то Есауловский городок, то Троильницкая (Богоявленская) станица. Но чаще других родиной Степана Тимофеевича называется Черкасский городок, основанный в 1570 году запорожскими казаками – черкасами.

Идем дальше…

В исторических песнях семнадцатого века только Черкасский городок считается местом рождения Степана Разина. В одной из песен этого цикла говорится:

У нас то было, братцы, на тихом Дону,На тихом Дону, во Черкасском городу,Породился удалой добрый молодецПо имени Степан Тимофеевич Разин[10].

Некоторыми историками эта песня датируется 1667 годом[11].

Мысль о рождении Степана Разина в Черкасске ярко выражена в другой исторической песне XVII века:

У нас-то было на тихом Дону,В славном городе ЧеркасскомПородился, появилсяУдалой там казакПо прозванью Степан Тимофеевич[12].

Более широко и поэтично об этом сообщается еще в одной песне этого же цикла:

У нас-то было на батюшке тихом Дону,Во славном было во городе ЧеркасскеЖила была у нас тут благочестивая вдова.Не знала она, братцы, бескорыстного греха,А нынче вдова себе сына родила.Пошла слава по всему нашему тихому ДонуТут съезжалися все попы, дьяки, архидьяконыНарекали ему имечко Степанушкою[13].

А песня «Разин и турецкий паша» начинается словами:

Что у нас на Дону, в Старочеркасском городу,Появился собака прирожденная тума[14].

Интересно, что в данном случае в песне выражена историческая правда: Степан Разин по рождению действительно был тумой – сыном русского и восточной женщины. Об этом в разговоре с русскими послами упомянул летом 1670 года приближенный крымского хана Батыр-ага[15].

В целом в 15 исторических песнях приводится утверждение, что Степан Разин родился в Черкасском городке, и ни один из других казачьих городков не упоминается в этом качестве.

Определенным аргументом в пользу утверждения, что Разин родился в Черкасске, является отписка донского войскового атамана Осипа Петрова от четвертого ноября 1662 года, в которой сообщается царю Алексею Михайловичу об отпуске на богомолье в далекий Соловецкий монастырь донских казаков Степана Разина и Прокофия Кондратьева. В отписке говорится, что войску Донскому били челом «наши низовые казаки Степан Разин да Прокофий Кондратьев», чтобы круг отпустил их на богомолье. В отписке атаманской ясно сказано, что Разин низовой казак, а Зимовейская – верхнедонская станица (городок), и что Степан Разин жил, а скорее всего продолжал жить в Черкасске.

Из документов и исследований известно, что крестным отцом Степана Разина был домовитый казак, популярный и широко известный на Дону Корнила Яковлев (Ходнев), родом с Украины, многократно с 1661 по 1680 годы избиравшийся войсковым атаманом. Крестить Разина могли только в Черкасске, где с 1614 года до середины этого же века была часовня. В других казачьих городках, кроме Раздор, ни церквей, ни часовен не было. Только под 1637 годом (спустя семь лет после рождения Степана Разина) упоминается в документах часовенка в Монастырском городке, расположенном в семи километрах от Черкасска вниз по Дону.

В донских казачьих преданиях, собранных Ф.В. Тумилевичем, во многих случаях утверждается, что Разин родом из Черкасска. В одном из преданий говорится, что «отец и мать Разина… В Черкасскую пришли еще до Азовского похода 1637 года. Жена Степана Тимофеевича тоже черкасская казачка»[16]. «Степан Разин стоял до самой смерти за бедных, – говорится в другом предании, – а домовитых со всеми их отростками выводил под корень. Сам он черкасский казак (подчеркнуто мной. – М. А), не из бедного сословия, потому и озлобились на него домовитые. Женился Разин на Алене, черкасской казачке»[17].

Наконец, имеются прямые данные историков о том, что Степан Разин родился в Черкасске.

Донской историк девятнадцатого века Алексей Григорьевич Попов в своей книге «История Донского войска», изданной в 1814 году в Харькове, прямо указывает, что «Разин был уроженцем Средней станицы города Черкасска»[18].

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Клуб банкиров
Клуб банкиров

Дэвид Рокфеллер — один из крупнейших политических и финансовых деятелей XX века, известный американский банкир, глава дома Рокфеллеров. Внук нефтяного магната и первого в истории миллиардера Джона Д. Рокфеллера, основателя Стандарт Ойл.Рокфеллер известен как один из первых и наиболее влиятельных идеологов глобализации и неоконсерватизма, основатель знаменитого Бильдербергского клуба. На одном из заседаний Бильдербергского клуба он сказал: «В наше время мир готов шагать в сторону мирового правительства. Наднациональный суверенитет интеллектуальной элиты и мировых банкиров, несомненно, предпочтительнее национального самоопределения, практиковавшегося в былые столетия».В своей книге Д. Рокфеллер рассказывает, как создавался этот «суверенитет интеллектуальной элиты и мировых банкиров», как распространялось влияние финансовой олигархии в мире: в Европе, в Азии, в Африке и Латинской Америке. Особое внимание уделяется проникновению мировых банков в Россию, которое началось еще в брежневскую эпоху; приводятся тексты секретных переговоров Д. Рокфеллера с Брежневым, Косыгиным и другими советскими лидерами.

Дэвид Рокфеллер

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное