Стерлитамакская трагедия

Августа Александровна Ивлева стала полноценным бойцом партизанской армии Блюхера, прошла с боями весь знаменитый рейд и вышла замуж за фельдшера отряда Н. В. Воскресенского (фамилию отца сохранила). Была на фронте до самого окончания гражданской войны. Вернувшись в Стерлитамак, работала в детских учреждениях, возглавляла городской женотдел. Упокоилась в 1939 году, погребена на городском кладбище города Стерлитамака. Воспоминания Августы Ивлевой хранятся в Центральном Государственном историческом архиве РБ (Уфа), Фонд Р-713, личные дела красноармейцев-блюхеровцев.

* * *

К. Д. Шишов был человеком порядочным и благоразумным. Беженцев он не обидел, хотя и не совсем безкорыстно. Барыня Бронислава Яковлевна Шишова, дама дородная и с причудами, большая любительница котов и кошек (которые у неё жили гораздо сытнее и устроеннее, чем многие их соседи, обедали за одним столом с хозяевами, у каждого своя тарелка), с большим трудом засыпала. Она заставляла Любовь Александровну перед сном рассказывать ей сказки и чесать пятки, без этого ей не засыпалось. Всё это происходило на территории только что провозглашённой Усольской Советской Республики. Такой был очень интересный, но короткий период народной демократии, когда любая деревня могла установить полную независимость от центральной власти.

Уже в Богоявленском Ивлевы узнали, что глава семьи, Александр Александрович Ивлев, схвачен и томится в тюрьме. Любовь Ивлева решила вернуться в город, чтобы быть рядом с мужем.

С точки зрения наших современников, это решение может показаться необдуманным, ведь в этом случае почти вся семья могла оказаться в руках врагов (так оно и случилось). Нужно помнить, что, во-первых, для стерлитамаковцев это было самое начало гражданской войны, до сих пор они ещё не сталкивались с актами массового террора и жестокости братоубийственной войны и питали большие надежды на то, что чехи, «цивилизованные европейцы», недавние союзники русских на полях 1-й мiровой, не будут воевать с женщинами и детьми.

Во-вторых, Стерлитамакский ревком и Совнарком были законной властью, и их представители никаких уголовных преступлений не совершали, никакого «красного террора» при них не было, ни один человек расстрелян не был. Все купцы, заводчики и прочие «буржуи» со своими семьями жили в Стерлитамаке при советской власти безопасно до июля 1918-го, правда платили контрибуции, делились богачеством. Такие были формы налогообложения, установленные центральным правительством.

Все храмы и мечети были открыты, священнослужители работали без всяких ограничений. Офицеры бывшей императорской армии, члены партии кадетов, правые эсеры, меньшевики, ультранационалисты не скрывались. Никаких погромов, поджогов и прочих массовых бесчинств в городе не было. Члены ревкома были людьми невоенными, ходили без оружия.

Конкретно мой прадед, Александр Александрович Ивлев, был народным комиссаром социального обеспечения, человеком сугубо штатским, уже давно не молодым, оружия никогда не носил.

В 21-м веке, после всего того, через что прошла Россия после 1917 года, нам трудно понять поступки наших предков, обусловленные моралью, давно в современном обществе отвергнутой и забытой. В случае, если бы ревкомовцы ушли вместе с богатым обозом, вывезшим ценности и деньги из Стерлитамака, общественное мнение горожан, с помощью антисоветских сил, быстро причислило бы их к проходимцам, воспользовавшимся моментом для личного обогащения. Это подорвало бы авторитет советской власти первого призыва и поставило бы под удар родственников активистов, рядовой состав органов управления и помогавших им горожан. Вполне возможно, что решение остаться с народом было принято ревкомом втайне, во всяком случае разговоры о создании подполья велись. С момента захвата города врагом, каждый член ревкома в сложившейся чрезвычайной обстановке действовал самостоятельно.

Вернувшись из села Петровское в Стерлитамак, А. А. Ивлев не прятался по погребам, а продолжил свою работу – раздачу материальной помощи тем горожанам, которые в ней остро нуждались. Арестован он был в своём доме, встретил незваных гостей достойно, как хозяин и представитель законной власти.

Любовь Александровна Ивлева была из числа тех русских женщин, которые остаются с мужем до конца, несмотря ни на что.

На повозке с кучером, предоставленной Шишовым, Любовь Александровна с двумя дочерьми и дочкой Шепелюка вернулись домой.