Читаем Стихи и эссе полностью

В стихотворении "Снег" миссис Коул, однако, гораздо резче отзывается о проповеднике-евангелисте Месерве:

Мне мысль одна о нем — и та противна.У самого, слыхать, все семеро по лавкам,А он который год в убогой секте.Их и себя когда-нибудь погубит.О нем услышишь раз — и жить не хочешь.

И все же соседские отношения побеждают. Янки признают исключительную образованность баптистов, и даже неумолимая миссис Коул всю ночь не может сомкнуть глаз, переживая, как проповедник Месерв доберется в ненастье до дома.

В пасторалях Фроста героем становится не умудренный и утомленный жизнью аристократ, а простой горожанин, часто студент, который подрабатывает летом на ферме; селяне, которые его окружают, в свою очередь, не благородные дикари или комичные простофили, как было принято изображать их раньше.

В стихотворении "Сотня воротничков" застенчивый щепетильный профессор колледжа оказывается в одном гостиничном номере с вульгарным толстяком, которых собирает с фермеров в округе деньги для подписки на местную газету, а в промежутках пьет виски. И тем не менее симпатии читателя в конце концов на его стороне, но отнюдь не по эстетическим соображением. Казалось бы, ведь именно профессор — эстет и демократ если не в душе, то в принципах — должен привлекать нас. Но, читая стихотворение, мы понимаем, что профессор всего лишь жертва жизненного пути, который страшно сузил его человеческие интересы. Тогда как вульгарность второго героя оправдана дружелюбием, которое — в отличие от фальшивого дружелюбия галантерейного профессора — покоряет своей естественностью. Вульгарность здесь неагрессивна, ненавязчива, а потому симпатична:

"Но, может быть, они не так уж рады —не то, что вы, конечно, — этой встрече?" —"Да бросьте!Неужели я последний доллар вынуИз ихнего кармана? Ведь не хочешь —так не плати. А я — я ехал мимоИ заглянул к ним как бы между делом".

В стихотворении "Неписаный закон" фермер — из городских — ненароком обижает одного из своих наемных работников:

"В чем дело? Что с ним?" —"А в том, как вы сказали". —"А что такого я сказал?" —"Ну, чтобы мы поторопились…" —"Скорей сметать копны, поскольку — туча?Так это полчаса назад как было.Да и сказал я это, в общем-то, скорееСебе". — "Я знаю. Но наш Джеймс — тупица:Он порешил, что вам его работаНе по душе. Так, впрочем, каждый бы подумал…"Ну что ж, сам виноват". — "Не обращайтеВнимания на Джеймса. Лучше вот чтоЗапомните: тому, кто знает делоНе след твердить: "давай-давай, быстрее…

Незнание фермером неписаных правил сельской работы играет здесь не обличительную роль, а роль контраста, который подчеркивает то качество, которое Фрост — после стойкости — ценит более всего: самоуважение и гордость за собственное мастерство. Это может быть гордость изощренного ума или гордость ремесленника (вспомним баптиста-столяра), гордость старого батрака, который пришел умирать, почувствовав, что больше не сможет работать на сенокосе, или гордость того, кто со стороны выглядит чудаком — как тот фермер, который сжег свой дом, а на вырученную страховку купил небольшой телескоп, жил в нищете, подрабатывая на железнодорожной станции. И, несмотря на то что телескоп оказался скверным, а фермер — разоренным, он горд за свой аппарат — и счастлив.

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже