«Так часто перелистывал гроба том» – вот его книги!
не слова у него а кирпичи!
это у мыслителей были такие тонкие и грустные худосочные и ковылящие слова
(и да и нет) а у этого какие
это не пресный язык Брюсова и Бальмонта, не бесконечная канитель А. Белого или ложное глубокомыслие г. г. В. Ивановых и Блоков
нет он мудр как Шекспир – в кажущемся гаерстве и мотовстве
не слова а радий!
апашу других и не надо
они ему заменяют нож
и если какой нибудь Пушкин але Соллогуб – холодное зеркало, то железный кулак Маяковского шутя превратит его в порошок!
Апаш сжился с городом
и как житель лесов понимает язык деревьев и зверей (таков, напр., наш В. Хлебников) так и Маяковский свой среди вещей города
грубые вещи взбунтовались и убежали от людей и восстали на них.
«Даже переулки засучили рукава для драки»
Асфальт против Ницше! Нож на балерину!
«у портного с вывески сбежали штаны
и одни пошли гулять без человеческих ляжек»,
Маяковский – заговорившая жестяная рыба!
у него не душа а футуристский оркестр
где приводимые в ход электричеством молотки колотят в кастрюли!
так жутко видеть не сердце а барабан водосточную трубу и трещотку
но вот странно «иду рыдать»
Зачем же отчего?
что другие от него рыдают – ну это понятно,
а отчего-же рыдать апашу?
ах, значит вы не знаете этого грубого, примитивно грубого существа!
апаш дерзок и циничен но в той же мере и чувствителен (сантиментален)
ведь заметил же кто то «что набожнее всего эти женщины»
переход от ножа к слезам у хулигана дело обыкновенное
и это не истерика и не безумие, не
то что случилось с людьми «утонченной» мозговой кашицы – Ницше, Гаршиным и др.
нет, он только апаш, он зарыдал оттого что его чувства еще сохранили первобытную восприимчивость!
и он дурит он пугает когда изображает безумие
в этом то наше (я говорю о будетлянах, т. наз. «кубо футуристах») спасение!
безумие нас не коснется хотя, как имитаторы безумия, мы перещеголяем и Достоевского и Ницше!
хотя мы знаем безумие лучше их и заглядывали в него глубже певцов полуночи и хаоса!
ибо Хаос в нас и он нам не страшен!..
Так проходит «апаш трагик» закрывая своей желтой Кофтой всю Россию и не один критик «пожелтел» при ее появлении
и тоска современного дикаря больше и глубже Надсона.