Читаем Стихотворения (1924) полностью

Стихотворения (1924)

Ты пёр позавчера за громыханьем врангелевских ядер.Теперь в изумленьи юли!Вот мы — с пятьдесят — стоим на пядиСоветской посольской земли.Товарищи, двое доктаких, что им и небо пустяк,влезли и стали крепить на флагштокв серпе и молоте ситцевый стяг.Флажок тонковат, помедлил минутцу,кокетничал с ветром, и вдруг флажокразвился в ветре и стал пламениться,зажег облака, поднебесье зажег.Париж отвернулся, Париж крепится,хранит солидность, годами вселённую.Но вот пошла разрастаться тряпицана весь Париж, на мир, на вселенную.Бурчат: «Флажок за долги? Не цена!»А тут — и этого еще не хватало! —Интернационалчерез забор махнул и пошел по кварталам.Факт — поют! Играют — факт!А трубы дулись, гремели.А флаг горит, разрастается флаг.Переполох на Гренелле.Полезла консьержка. Консьерж полез.Из всех из парадных окрест,из тысяч свистков «Аксион франсез»ревет кошачий оркестр.Орут: «Чем петь, гоните долги!»Мы жарим. Смолкают, выждав.И снова свистят, аж трещат потолки.Мы вновь запеваем — трижды.Я крикнуть хочу: «Извините, мусьи!Мы здесь пребываем по праву.Для этого мили Буденный месил,гоняя белых ораву.Орете не вы, а долги орут.Доели белые, знать.Бросали франки в них, как в дыру,пока догадались признать.В драках, чтоб песне этой распесниться,рубили нас белые в доски.Скажите, их пушки вашим ровесницы?Их пули вашинским тёзки?Спуститесь на землю! Мораль — облака.Сторгуемся, милые тети!У нас от нашествий, у нас от блокадведь тоже трехверстный счетик.Мы стали тут и не двинемся с места.А свист — как горох об гранит.Мы мёрли, чтоб петь вот это вместо«Боже, буржуев храни».<p>Комментарии</p>

9-е января. Впервые — газ. «Известия ЦИК», М., 1924, 22 января.

В прижизненных публикациях имело заглавия. «Долой прошения» и «9 января 1905».

Написано к годовщине Кровавого воскресенья.

Гапон Г. А. (1870–1906) — священник, провокатор, организовавший 9 января 1905 года шествие петербургских рабочих к Зимнему дворцу.

Киев. Впервые — газ. «Пролетарская Правда», Киев, 1924, 2 марта.

Написано во время пребывания в Киеве с 12 по 18 января 1924 года.

…Киевскую Русь оглядывал Перун. — Перун — бог древних славян, считавшийся покровителем земледелия. Согласно летописи, его статуя стояла в Киеве на возвышенном берегу Днепра. С введением христианства место Перуна в религиозном пантеоне занял Илья-громовержец.

Дир и Аскольд — первые киевские князья (2-я половина IX в.), о которых упоминают летописи.

…нас Владимир гонит в лавры… Плеть креста сжимает каменный святой. — Владимир Святославич (в народных легендах «Владимир Красное Солнышко») — киевский князь (ум. 1015 г.), правление которого было временем наивысшего могущества единой Киевской Руси. Стремясь усилить свою власть и объединить государство, в 988 (989) году ввел христианство в качестве государственной религии. В Киеве на Владимирской горке установлен памятник Владимиру, в котором он изображен несущим большой крест.

Лавры — крупные мужские монастыри, подчинявшиеся непосредственно высшей церковной власти. В их числе была и Киево-Печерская лавра.

Перейти на страницу: