Мужик Исай Слепых, уже давно больной,Жить приказал на фоминой.Покой ему, бедняге, вечный.Вдова к попу — насчет убогих похорон.А. к слову, поп, отец Мирон,Был, не в пример другим, на редкость попсердечный.Узнав от плачущей вдовы.Что нечем будет ей платить за похороны,Он молвил: «Не у всех в кубышках миллионы.Сам знаю я, твои достатки каковы.Да, много горестей узнаешь ты, вдовея…А что до платы мне… так дело не в деньгах…Покойный твой Исай, мне помнится, говея,У исповеди… кхе!.. был в новых сапогах».* * *
На следующий день несли в гробу Исая.Поп, на ноги свои украдкой взгляд бросая(Ух, черт, и сапоги ж!), гнусил, распялив рот,А сзади по снегу с гурьбой босых сиротИсаева вдова плелась босая.1923
Ленинскому набору
Печаль моя, тебя ли утаю?Молчанием тебя я выдаю.Но будят мрак огней далеких вспышки.Скончался вождь. Но рать его в бою,И начеку сторожевые вышки.Прощай, Ильич! Оплакав смерть твою,Кончаю срок жестокой «передышки».Пронесся стон: «Ильич, наш вождь, угас!..Кто ж поведет дорогой верной нас?Откуда ждать нам вещих откровений?»И потекли лавиной в тот же часВ наш строй ряды железных пополнений.Нет Ленина, но жив рабочий класс,И в нем живет — вождя бессмертный гений!Вот Мавзолей. И траурный убор.Здесь будем мы трубить военный сбор.Здесь — наш алтарь и наш ковчег завета.Да будет же, наш «ленинский набор».Защищена тобой святыня эта!Отсюда ты на вражеский напорПошлешь бойцов для грозного ответа.1924
О соловье
Посвящается рабоче-крестьянским поэтам
Я не в силах считать произведения экспрессионизма, футуризма… и прочих «измов» высшим проявлением художественного гения. Я их не понимаю. Я не испытываю от них никакой радости…
Важно… не то, что дает искусство нескольким сотням, даже нескольким тысячам общего количества населения, исчисляемого миллионами. Искусство принадлежит народу. Оно должно уходить своими глубочайшими корнями в самую толщу широких трудящихся масс. Оно должно быть понятно этим массам и любимо ими. Оно должно объединять чувство, мысль и волю этих масс, подымать их. Оно должно побуждать в них художников и развивать их. Должны ли мы небольшому меньшинству подносить сладкие утонченные бисквиты, тогда как рабочие и крестьянские массы нуждаются в черном хлебе?..мы должны всегда иметь перед глазами рабочих и крестьян.
Завет Ленина. По воспоминаниям Клары Цеткин. — «Коммунар», 1924, № 27