Читаем Стимулирование сексуального влечения полностью

Г., убивший 11 подростков, специально оборудовал в своем гараже погреб, где постепенно создал целую систему для производства пыток: дыбу, специальные кольца и т. п. Дважды обманом завлеченные подростки находились в группе. Последний раз ему удалось завести в погреб троих подростков, которых он под угрозой ножа заставил раздеться, связал, заставлял брать половой член в рот, а также по очереди брать в рот половые члены друг друга, облизывать их. Был интересен сам процесс этих действий, унижение жертв, подчинение их своей воле, отчего наступал эмоциональный подъем, «какое-то самоутверждение». С тем, чтобы проверить – как они будут реагировать на его слова, заявил, что сейчас будет их по очереди убивать, что вместе с ними у него будет 11 трупов. Реакция была такая же, как у всех остальных: мольба о пощаде, готовность выполнить любое желание и т. п. После сказанного он стал на глазах у других поочередно вешать детей. При этом они не могли препятствовать ему, в «их глазах стоял испуг». Г. установил очередность, объявил об этом детям, последним решил убивать Е., т. к. мальчик больше всех понравился ему, хотелось дольше «видеть его мучения». Когда удушил Ш., то подвесил его за ноги и стал, расчленять. Е. все время сидел в углу на табурете, наблюдая за действиями Г., не проронив ни звука. Для Г. расчленение трупа на глазах Е. доставляло особое удовольствие. При этом он показывал ему где находятся органы, давал пояснения. Мальчик все это пережил «спокойно, без истерики», хотя вначале закрывался и старался отвернуться. Когда Г. «закончил эту работу», то повесил Е. за руки на крюк и раскаленной проволокой выжег на его груди нецензурное слово, обозначающее мужской половой член. Мальчик пытался кричать от боли, но Г. не давал ему этого делать, закрывая рукой рот, поскольку не выносил крика, возбуждающим являлся вид мучений. Далее снял Е. с крюка и заставил взять свой половой член в рот. Так как семяизвержения не наступило, то повесил мальчика, предварительно подставив ему под ноги табурет, а затем убрав его. Когда он задохнулся, вынул его из петли, но расчленять не стал, т. к. «насытился». В эту ночь никаких перерывов на отдых он не делал, «все произошло на одном дыхании». (А. Ткаченко, 1999).


Среди сексуальных игр множество и таких, где добровольное участие ограничено теми, кто получает удовольствие от созерцания самого действия. А вот ведущие, некоторые участники или центровые нередко выступают в роли самых настоящих жертв. По существу, в основе такого рода развлечений лежит насилие. Порой не заметное внешне, а иногда и явное. Примером могут служить «свадьба» и «ромашка».

Перейти на страницу:

Похожие книги

3 лучшие системы от боли в спине
3 лучшие системы от боли в спине

Легендарный Валентин Дикуль – самый известный специалист по болезням позвоночника. Сотни тысяч пациентов по всему миру получили исцеление по его методикам. Первая книга В.И. Дикуля вдохновила десятки тысяч людей разного возраста всерьез заняться своим позвоночником. У каждого из них – своя боль в спине. Как от нее избавиться?Академик Дикуль разработал системы упражнения от боли в шее и пояснице и сам лично представляет их на страницах второй книги. Выбрав нужную систему и следуя ей, городской житель может не бояться, что здоровью его спины повредят автомобильные пробки, компьютерные бдения или загруженность малоподвижной работой.Воспользуйтесь уникальной возможностью обрести здоровую спину по рекомендациям самого авторитетного специалиста!

Валентин Иванович Дикуль

Здоровье / Медицина / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука
Все мы смертны. Что для нас дорого в самом конце и чем тут может помочь медицина
Все мы смертны. Что для нас дорого в самом конце и чем тут может помочь медицина

Это книга о старении, смертельной болезни, смерти – то есть о вещах, которых мы так боимся, что стараемся вообще не думать о них, вытеснить на периферию сознания. Автор книги, знаменитый американский хирург Атул Гаванде, уверен, что прятать голову в песок неправильно: смерть – часть жизни, ее естественное завершение, и именно в таком качестве, осознанно и спокойно, и следует ее принимать. Беда в том, что старость и умирание в современной культуре проходят по ведомству медицины, которая считает смерть просто процедурной неудачей, фатальным техническим сбоем. Не пытаясь понять, что на самом деле важно и ценно для человека в последние месяцы, недели и дни его жизни, мы героически «боремся до последнего», испытывая на терминальном больном все новые способы лечения – столь же мучительные, сколь и бесполезные. Как изменить эту ситуацию? Как найти нужные слова для близких, чья жизнь подходит к концу? Как научиться правильно относиться к смерти?

Атул Гаванде

Медицина / Образование и наука