Читаем Стимулирование сексуального влечения полностью

Данные результаты позволяют утверждать, что существует сильная связь между сексуальными стимулами и генитальной реактивностью вне зависимости от степени сексуального влечения. Мало того, авторы исследования добавляют, что эта связь может быть автоматической или хорошо подготовленной (Geer, Lapour, & Jackson, 1992). Так как генитальное возбуждение вызывает автоматические процессы обработки эротических стимулов, в то время как в результате сознательной когнитивной интерпретации контекстуальных сигналов могут возникать несексуальные переживания. Все дело в том, что в данных исследованиях чаще всего обнаруживалась следующая схема реагирования: в ответ на сексуальные стимулы возникало генитальное возбуждение, в то время сексуальное влечение было слабым или вообще отсутствовало.

Такое «непроизвольное» реагирование на явно сексуальные стимулы является только одним из способов достижения генитального возбуждения. Может быть, именно поэтому люди обладают способностью вызывать у себя половое возбуждение в отсутствие сексуального влечения к эротическим стимулам, только с помощью сексуальных фантазий и воображения? И может быть именно этот пример показывает, не только биохимические и психофизиологические реакции, но и когнитивные процессы, связанные с оценкой ситуации, характеризуют сексуальное влечение?

Полученные выводы можно применять в клинической сексологии. Например, то, что сознательные положительные и отрицательные оценки сексуального влечения оказывают непосредственное влияние на половое возбуждение. Следовательно, формируя положительные субъективные сексуальные переживания на этапе сексуального влечения можно улучшать качество сексуального возбуждения. Негативные эмоциональные переживания укажут на негативные оценки секса или сексуального партнера, препятствующие дальнейшему развитию сексуальной активности. При этом следует помнить, что потеря сексуального влечения за счет негативных оценок сексуального партнера может быть необратимой (Everaerd & Laan, 1995).

Сложность исследуемого механизма в том, что все тактильные, вербальные, визуальные, когнитивные и иные воздействия представляют собой некую цепь последовательных реакций в организме и душе человека, где взаимосвязь элементов может быть нарушена в каждый временной отрезок разного рода посторонним вмешательством или рассогласованием между компонентами цепи. Например, рассогласование между физиологическими реакциями и самоотчетами о половом влечении. Можно попытаться объяснить сбой данного механизма, используя деление когнитивной обработки информации на так называемые автоматическую и контролируемую. Предположим, что в ситуациях, имеющих не только сексуальное смысловое значение, автоматическая обработка сексуального влечения вызывает не только последующие генитальные реакции, но и несексуальные субъективные переживания. А у субъектов с нарушенным механизмом возникновения сексуального возбуждения, по-видимому, возникает проблема за счет негативной когнитивной обработки сексуальных сигналов. У них подавление влечения может происходить на контролируемом когнитивном уровне (например, сексуальное беспокойство или боязнь неудачи).

Назвав такую версию когнитивной, мы лишний раз убедились в многозначности теорий и моделей различных исследователей, описывающих возникновение сексуального влечения. И в то же время получили возможность засомневаться в однозначности описанных подходов. В настоящее время, по мнению исследователей, не хватает достоверных данных, чтобы решить, какими причинами была бы обусловлена автоматическая обработка, избыточным научением, формированием условных рефлексов или безусловными стимулами. Поэтому всякое определение механизма сексуального влечения подразумевает определенную позицию по вопросу о связи между компонентами в системе реагирования. Модели или теории полового влечения, которые сегодня недостаточно прописаны, со временем должны внести ясность в эту проблему.

В последние годы многие авторы обращаются к древним практикам Востока. Кто-то акцентирует внимание на древнеславянских, языческих представлениях о возникновении устремленности между мужчинами и женщинами. В большинстве случаев речь заходит о некоторой мистической энергии, возникающей «из ниоткуда» или вызванной сознательно, или появляющейся неосознанно. Такие подходы дают почву к размышлениям о наличии энергетической версии возникновения сексуального влечения. Эти парапсихологические по большому счету взляды на проблему становятся модными, привлекают участников. А, главное, помогают некоторым людям в решении сексуальных проблем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

3 лучшие системы от боли в спине
3 лучшие системы от боли в спине

Легендарный Валентин Дикуль – самый известный специалист по болезням позвоночника. Сотни тысяч пациентов по всему миру получили исцеление по его методикам. Первая книга В.И. Дикуля вдохновила десятки тысяч людей разного возраста всерьез заняться своим позвоночником. У каждого из них – своя боль в спине. Как от нее избавиться?Академик Дикуль разработал системы упражнения от боли в шее и пояснице и сам лично представляет их на страницах второй книги. Выбрав нужную систему и следуя ей, городской житель может не бояться, что здоровью его спины повредят автомобильные пробки, компьютерные бдения или загруженность малоподвижной работой.Воспользуйтесь уникальной возможностью обрести здоровую спину по рекомендациям самого авторитетного специалиста!

Валентин Иванович Дикуль

Здоровье / Медицина / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука
Все мы смертны. Что для нас дорого в самом конце и чем тут может помочь медицина
Все мы смертны. Что для нас дорого в самом конце и чем тут может помочь медицина

Это книга о старении, смертельной болезни, смерти – то есть о вещах, которых мы так боимся, что стараемся вообще не думать о них, вытеснить на периферию сознания. Автор книги, знаменитый американский хирург Атул Гаванде, уверен, что прятать голову в песок неправильно: смерть – часть жизни, ее естественное завершение, и именно в таком качестве, осознанно и спокойно, и следует ее принимать. Беда в том, что старость и умирание в современной культуре проходят по ведомству медицины, которая считает смерть просто процедурной неудачей, фатальным техническим сбоем. Не пытаясь понять, что на самом деле важно и ценно для человека в последние месяцы, недели и дни его жизни, мы героически «боремся до последнего», испытывая на терминальном больном все новые способы лечения – столь же мучительные, сколь и бесполезные. Как изменить эту ситуацию? Как найти нужные слова для близких, чья жизнь подходит к концу? Как научиться правильно относиться к смерти?

Атул Гаванде

Медицина / Образование и наука