Сто дней во власти безумия. Руандийский геноцид 1994 г.

Геноцид оставил глубочайшие шрамы на руандийском обществе, и перед новым режимом, установленным в июле 1994 г., встала критически важная задача по достижению национального примирения, особенно после возвращения из Заира в ноябре – декабре 1996 г. основной массы беженцев (более 1,1 млн человек). В этой ситуации власти повели настоящую борьбу за ликвидацию этнического раскола и утверждение единой национальной «руандийской» идентичности. Был наложен запрет на использование терминов «тутси» и «хуту» в делопроизводстве, образовании, при проведении переписей населения, они были исключены из удостоверений личности, их перестали употреблять в газетах и радиопередачах. Статья 54 принятой в мае 2003 г. новой Конституции Руанды запретила создавать политические организации на основе расового, этнического, племенного или кланового принципа. Любое обсуждение истории или современных взаимоотношений хуту и тутси могло повлечь уголовное преследование как за преступление, имеющее целью «разделить общество».

В 1999 г. начала свою деятельность Комиссия по национальному единству и примирению, задачей которой стала координация усилий по искоренению «геноцидного сознания». Основное внимание она сосредоточила на разработке и реализации различных просветительских и образовательных программ, призванных деэтнизировать представления об истории страны и внедрить в массовое сознание принципы толерантности.

В последние 20 лет Руанда пыталась порвать реальные и символические узы, связывающие ее с прошлым, как в своей внутренней, так и во внешней политике. Страна, некогда превратившаяся в арену массовых убийств, летом 2007 г. официально отказалась от применения смертной казни. А за год до этого Руанда разорвала дипломатические отношения со своим историческим союзником – Францией. В июле 2009 г. Руанда была принята в Содружество Наций, продемонстрировав тем самым, что для нее утратило принципиальную важность не только политическое и экономическое сотрудничество с Парижем, но и связь с французским цивилизационным пространством как таковым. И хотя в феврале 2010 г. Николя Саркози, первым из президентов Франции после геноцида, нанес визит в Кигали и даже признал «серьезные ошибки» Франции весной – летом 1994 г. в оценке ситуации и проявленную ею тогда «определенную слепоту»[1913], эти заявления, сделанные 16 лет спустя после геноцида (Билл Клинтон принес публичные извинения руандийскому народу от имени США еще в марте 1998 г.), и формальное восстановление отношений не смогли переломить ситуацию. С 2011 г. английский язык, получивший в июле 1996 г. статус третьего государственного языка, заменил французский в качестве единственного в делопроизводстве и на всех уровнях образования.

«Мы не думаем об этнической принадлежности. Мы не думаем о прошлом. Мы думаем о будущем»[1914] – такова ныне позиция тех руандийцев, которые хотят окончательно перевернуть эту страшную страницу истории.

Избранная библиография

Кривушин И. В. От исторической теории к геноциду: хамитская теория в контексте руандийской трагедии XX в. // Африка: история и историки / под ред. А. Б. Давидсона. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014.

Кривушин И. В. Подготовка Руандийского геноцида 1994 года: организационные центры и инструменты // Исторический журнал: научные исследования. 2012. № 4 (10).

Кривушин И. В. Руандийский геноцид на локальном уровне (на примере юго-западных коммун префектуры Рухенгери) // Изучение истории Африки в России и за рубежом: этапы, тенденции, перспективы. Матер. междунар. науч. конф. (Москва, 23–24 ноября 2011 года). М.: ИВИ РАН, 2012.

Кривушин И. В. Руандийский геноцид: причины, характер, значение // Pax Africana: континент и диаспора в поисках себя / отв. ред. А. Б. Давидсон. М.: ГУ ВШЭ, 2009.

Кривушин И. В. СМИ как инструмент подготовки геноцида (на примере Руанды) // Исторический журнал: научные исследования. 2012. № 2 (6).

Кривушин И. В. Церковь и геноцид в Руанде 1994 года // Новая и новейшая история. 2014. № 6.

Arianoff A. d’. Origines des clans hamites au Ruanda // Zaïre. Vol. 5. 1951. No. 1.

Bagosora Th. L'assassinat du Président Habyarimana, ou L'ultime opération du Tutsi pour sa reconquête du pouvoir par la force au Rwanda. Yaoundé, 1995.

Ben Hammouda H. Burundi. Histoire économique et politique d’un conflit. Paris: L’Harmattan, 1995.

Berkeley B. The Graves Are Not Ye t Full: Race, Tribe, and Power in the Heart of Africa. New York, 2001.

Booh-Booh J.-R. Le patron de Dallaire parle. Paris, 2005.

Braeckman C. Rwanda: Histoire d'un génocide. Paris: Fayard, 1994.

Christian Churches and Genocide in Rwanda.

Codere H. Power in Rwanda // Anthropologica. Vol. 4. 1962. No. 1.

Dahinden Ph. Information in Crisis Areas as a Tool for Peace: the Hirondelle Experience // The Media and the Rwanda Genocide / Ed. A. Thompson. London, 2007.