Сто пятьдесят три

Библия (Ветхий Завет) Иов, глава 1 – И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.

В духовном мире, Бог проводит свои некие собрания, которые посещают Его творения. Сыны Божии, это те, которые служат Богу и почитают Бога. На собрание пришёл и сатана, сатана не может пропустить такое событие. На собрании сатана сказал, что он обошёл всю землю, показывая этим всем присутствующим, что на земле сатана имеет некую силу действий и некую власть. На Божьем собрании, сатана просит у Бога дать ему власть над Иовом, аргументируя это тем, что Иов праведен только по причине богатств, которые ему подаёт Господь. Иов имел большое материальное состояние, был непорочный, справедливый, богобоязненный и удалялся от всякого зла.

Почему Господь допустил сатану к Иову?

При первом грехопадении человека, сатана в первую очередь внёс семя сомнения Еве простым вопросом: правду ли сказал Бог, что съев запретный плод, вы умрёте? Адам и Ева засомневались в Слове Бога и решили проверить Бога на искренность, поэтому и Бог будет испытывать каждого человека на искренность своих дел и веры сатаною. Бог подаёт свою благодать бескорыстно, то есть даром, а, по мнению сатаны, Иов некий корыстный человек, который ведёт благочестивую жизнь ради получения материальной выгоды от Бога. Не является ли Иов с материальной религиозной сущностью, не делает ли он поклоны для своего материального блага и не возомнил ли Иов, что сатана его не коснётся, потому, что он даёт взятки Богу в виде своей внешней праведности и порядочности? Бог знает все помыслы и внутренности каждого человека и Бог знал Иова, поэтому Бог допустил к Иову сатану, но наказал сатане, чтобы самого Иова он не трогал.

Дьявол является обвинителем или как бы неким прокурором, следящим по своему разуму, за законностью, которую во всей вселенной установил Бог. Обольщая Еву, говоря ей, что она станет как Бог после познания добра и зла, сатана обольстил человечество знаниями, а вдобавок к этим знаниям человек получил злобу, зависть, неправду, ненависть и, в конце концов, смерть.

Добро и зло известно дьяволу, но это не делает из него бога, у человека и у Бога есть совесть, у дьявола её нет совсем. Цель у сатаны одна: обвинить человека в чём-либо и посадить его в свою рабскую тюрьму, то есть, стать, неким князем над людьми выдавая себя за бога в пределах власти, которую дал ему Бог. Если человек кусает руку подающего, то непременно будет целовать сапог пинающего. Бог есть рука дающая, сатана есть сапог пинающий.

Совесть, это некий советчик для человека при его умозаключениях, но совесть не имеет кнута для направления человека. Настоящая неисковерканная совесть всегда подскажет человеку его ли мысли в голове или эти мысли чужие. Разум человека слаб, и не удивительно, что сам сатана может представиться человеку в качестве Бога и навязать человеку свои мысли, преподнося их даже как за слова и мысли Божии. Бог дал человеку свободу выбора, Бог не пытается навязать своё или чужое в мыслях у человека. Бог всегда своё преподносит открыто, Он открыто говорит, что Он Бог и прямо говорит человеку то, что хочет ему сказать. Бог за редким исключением приносит человеку мысли напрямую, в разум, но только для того, чтобы показать, а не для того, чтобы наказать или чего-то навязать. Всё учение от Бога, Бог передал своим Пророкам и Святым, всё учение от Бога в открытом доступе для всех.