Читаем Сто сказок удмуртского народа полностью

— За это тебе Инмар даст десяток, — заискивая перед медведем, вмешалась лиса.

— Ладно уж, садись, коли хочешь.

Сел и медведь. Сани стали загружены сверх меры. Лошадь крестьянина еле сдвинула их. Проехали немного, оглобля сломалась, пришлось остановиться.

— Кто пойдет за оглоблей? — озабоченно спрашивает крестьянин.

Никому не хочется идти. Тогда решили жребий бросить. Жребий выпал зайцу. Выпрыгнул заяц из саней и вскорости вернулся обратно с прутиком.

— Вот, — говорит, — принес. Оглоблей будет.

Крестьянин от удивления не знал что и сказать.

— Эх ты, косой, косой! — стала ругаться лиса. — Разве это оглобля? Вот я сейчас пойду принесу.

Ушла лиса. Через некоторое время вернулась, неся прутик немного потолще, и подлиннее.

— Вот, — говорит, — принесла. Оглобля будет.

— Эх ты, длиннохвостая! — бахвалясь, говорит волк. — И этого даже не понимаешь. Вот я сейчас принесу так принесу!

Теперь волк ушел. Немного погодя возвращается с палкой.

— Вот, — говорит, — оглобля будет!

— Эх ты, зубастый, — ругает волка медведь. — Даже этого не соображаешь. Вот я принесу так принесу, всех удивлю.

Пошел медведь оглоблю искать. Через некоторое время возвращается с выдернутой елью.

— Вот, — говорит, — принес, так принес.

— Эх вы, — рассердился крестьянин, — только и умеете, что раскатываться на чужих санях. Пойду сам — и заботе конец.

Сказал так и ушел. А этого только и ждали сидящие в санях. Чуть успела скрыться спина крестьянина, заяц принялся за кочан капусты, лиса схватила курицу, волк взялся за овцу да прямо с костями проглотил, а медведь подошел к лошади и задрал ее. Потом все разбежались.

Вернулся крестьянин с оглоблей на плечах и поразился. Лошадь съедена. Вся поклажа в санях уничтожена.

Остолбенел крестьянин, от обиды только слезы из глаз катятся.

— Это тебе за то, что подружился с такими бездельниками. Так и надо. Волк и медведь никогда не будут хорошими товарищами, — кричит ему белка с ели.

Между тем к крестьянину снова подошел заяц.

— Что плачешь, друг? — усмехается заяц.

Тогда крестьянин пугнул зайца оглоблей. Завертелся заяц, согнулся коромыслом.

— Ой, погиб! Ой, погиб! — закричал и ускакал прочь.

Только убежал заяц, вышла к крестьянину лиса:

— Чего плачешь, друг?

— Горюю… Эх, я тебя, длиннохвостую! — крестьянин огрел лису оглоблей вдоль спины.

— Ой, ой! Караул! — обезумев от боли, заорала лиса и убралась прочь.

Ушла лиса, пришел волк.

— Чего ты тут ждешь, друг? — посмеивается волк.

— Жду тебя, зубастый! — и с этим — бац! — оглоблей, волка по голове. Тут волк и ноги протянул.

Вот в раскачку медведь подошел.

— Чего ты тут ждешь, друг? — насмехается медведь.

— Жду вот… Тебя жду… В гости хочу пригласить! — с этим он двинул медведю оглоблей по уху. Медведь забыл, где и находится.

— Так ему и надо, так и надо, — приговаривает, прыгая, белка. — Сумел!

Крестьянин поблагодарил белку за науку, а шкуры — волчью и медвежью — понес на базар. За волчью шкуру купил сани, а за медвежью — лошадь. На оставшиеся деньги взял орехов и отнес их другу-белке.


31. Скрипач и его товарищи


Жил-был один скрипач. И хотя он был очень хорошим скрипачом, жил он бедно и в его избе так было пусто, что хоть шаром покати. «Э-э, да чем тут всю жизнь бедствовать, пойду-ка я в другие края!» — решил скрипач. Взяв скрипку под мышку, пошел он на новые земли. Идет путем-дорогой. Шел, шел, далеко ушел. Навстречу ему волк: «Куда идешь, друг-человек?» — говорит волк.

— Новые земли ищу. — «И я с тобой!» — Идем, — говорит скрипач.

Идут они вдвоем. Шли, шли — навстречу им медведь: «Куда направились?» — спрашивает.

«В новые земли пошли». — «И я с вами». — «Пойдем», — отвечают скрипач с волком.

Идут они втроем. Шли, шли, навстречу телка: «Куда направились, друг-человек, друг-волк, друг-медведь?» — спрашивает.

— Новые земли ищем, — отвечают. — «И я пойду»

Пошли они вчетвером. Шли, шли и в одном месте остановились. Решили здесь избу ставить. Послали волка на восток поискать место для постройки. Пошел волк, поискал, ничего подходящего не нашел, кругом одно болото. «Нашел?» — спрашивают его человек, медведь и телка. «Нет, — отвечает волк, — кругом одна трясина». Тогда медведя послали в северную сторону. Походил, походил и тоже, кроме болота, ничего не нашел. Вернулся к товарищам. «Нашел?» — спрашивают они. «Нет, кругом одно болото», — отвечает. Потом послали они телку. Телка пошла и тоже ничего не нашла, одно болото только. «Эх, — говорит человек, — ничего вы не найдете, я сам пойду». Пошел скрипач к югу. Далеко идти ему не пришлось, очень подходящее место нашел, лучше и не надо. И родник есть, и дом ставить удобно. Пришел к волку, медведю и телке. «Нашел ли?» — спрашивают они его.

— Нашел, идемте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос