Читаем Сто сказок удмуртского народа полностью

По жалобе отца убитого мальчика все жители собрались на сход, пригласили туда и попа и говорят ему: «Бачко![69] куда хочешь, туда и девай своего найденыша, он перебьет всех наших парней!»

Поп спрашивает:

— Не знаете ли вы такого обжору, который бы мог съесть Михайло?

Мужики отвечают:

— Знаем мы лес, а в том лесу водится множество волков, и эти волки через этот лес не пропускают ни прохожего, ни проезжего, всех съедают.

Поп говорит:

— Ладно, пошлю я его туда, пусть съедят его голодные волки!

Пришел поп домой и говорит найденышу своему:

— Ступай-ка, Махайло, в такой-то лес, пригони оттуда домой моих барашков!

Ушел Михайло в лес, вырвал там с корнем большой дуб и видит — со всех сторон бегут к нему голодные волки. Поднял дуб и погнал волков домой, говоря:

— Идите, идите, барашки, домой!

Пригнал стадо к поповским воротам и кричит попу:

— Куда, бачко, барашков запереть?

Поп отвечает:

— Запри барашков к овечкам в хлев!

Михайло загнал волков к овечкам и запер. Утром Михайло отпер овчарню и видит: все овцы перерезаны волками, лежат в одной груде. Идет Михайло к попу и говорит:

— Бачко! барашки овечек склали в одну груду.

Поп говорит:

— Ступай, выгони барашков из овчарни.

Михайло выгнал из овчарни волков, и они разбежались. Сам же Михайло ушел опять играть с ребятишками, а те снова начали над ним смеяться:

— Убирайся ты, оборванец, чертов сын!

Михайло рассердился и оторвал одному мальчику руку. Отцы опять собрались на сход, пригласили туда попа и говорят:

— Бачко! куда хочешь, туда и девай своего найденыша: он перебьет наших парней.

Поп опять говорит:

— А куда я его дену?

Те отвечают:

— Пошли его в дальний лес! Там водится множество медведей и медведи через этот лес не пропускают ни прохожего, ни проезжего — всех съедают.

Приходит поп домой и говорит Михайле:

— Ступай-ка, Михайло, в такой-то лес, там у меня пасутся быки, пригони их домой.

Ушел Михайло в лес, вырвал с корнем большое дерево и видит: со всех сторон собираются к нему медведи. Поднял он дерево и гонит медведей домой к воротам и кричит попу:

— Бачко! куда запереть быков?

Поп отвечает:

— Запри их в хлев к коровам.

Михайло так и сделал. Утром идет Михайло смотреть медведей и видит: все коровы передавлены и лежат в одной груде. Пришел он к попу и говорит:

— Бачко! быки коров склали в одну груду.

Поп отвечает:

— Надо выгнать быков из хлева.

Михайло выгнал медведей и те разбежались, оставил он только одного медведя и привязал его к столбу у конюшни.

Ушел Михайло опять к ребятишкам, и те начали смеяться над ним:

— Убирайся ты, чертов парень, найденыш!

Михайло рассердился на них и начал угощать их кулаками так, что кому оторвет руку, кому — ногу, кому — голову, а кого уложит на месте так, что и не охнет.

Мужики снова собрались на сход, пригласили туда попа и говорят ему:

— Бачко! мы совсем не рады твоему найденышу: он перебьет всех наших парней, куда хочешь, туда и день его!

Поп говорит;

— Куда я его дену?

Те отвечают:

— Есть в таком-то месте глубокое озеро, а в этом озере живут черти, пошли его туда, оттуда он не воротится.

Пришел поп домой и говорит найденышу:

— Ступай, Михайло, в такое-то место, там есть озеро, а за чертями этого озера пропадает у меня руга[70], получи с них ругу и привези.

— Ладно, — сказал Михайло и вышел из избы, запряг медведя в кошеву, сел и поехал.

Приехал он к озеру и видит: стоит у озера пень, а на пне сидит чертенок. Чертенок спрашивает:

— Куда ты, Михайло Попов, поехал?

Он отвечает:

— Приехал к вам за ругой от бачка, зачем вы не платите ему руги?

Чертенок испугался, упал с пня и скатился клубком в воду. Там, вероятно, передал слова Михайла Попова отцу и через минуту вышел из озера седой старый черт и спрашивает:

— Что тебе надо, Михайло Попов?

Михайло отвечает:

— Надо с вас получить ругу, послал бачко.

Черт говорит:

— Сперва попробуем силу, тогда увидим: можешь ли ты с нас требовать ругу! Айда, побежим вместе! Если ты обгонишь меня — отдам ругу, а если я обгоню — мы неповинны платить тебе ругу.

— Ладно, — сказал Михайло Попов и пошел за кусты, там он поймал зайца и привязал к кустам.

Старик-черт вызвал из озера вместо себя молодого чертенка и говорит:

— Беги скорее!

Михайло Попов, скрывшись за кусты, отпустил зайца, заяц как птица летит, — оставил далеко чертенка, чертенок бежал, бежал, устал и вернулся к отцу. Михайло Попов вышел из-за кустов и говорит:

— Что, кто кого обогнал?

Черт ответил:

— Ты, у тебя силы больше. Давай-ка, еще попробуем силу! Будем бросать гири вверх: кто забросит дальше, у того силы больше.

— Ладно, — говорит Михайло Попов.

Черт вынес из озера две гири: одну двухпудовую гирю, другую двухфунтовую. Первую отдал Михайле Попову, а другую взял себе и говорит черт Михайле:

— Ну, давай, попробуем силу!

— Пробуй, — отвечает Михайло.

Черт бросил двухфунтовую гирю вверх, и не стало ее видно. Михайло Попов взял двухпудовую гирю в правую руку и машет ей, говоря:

— Смотри-ка, как далеко заброшу я гирю! Она останется на облаках и обратно не упадет.

Черту стало жаль гири, и говорит он Михайле Попову:

— Не бросай эту гирю! Она у нас старинная, пригодится вперед.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос