Сто жемчужин древнего Киото

В 784 г. император Камму и ставший у власти могущественный род Фудзивара задумали перенос столицы страны в район современного Киото из соседнего города Нара. Для строительства новой столицы была выбрана деревня Уда в уезде Кадоно. Первоначально город назывался не Киото, а Хэйан – ке – «Столица Мира и Спокойствия». В 793 г. здесь начали возводить новый город по китайским образцам градостроительного искусства. Город имел форму строго ориентированного по сторонам света прямоугольника. В центре находился императорский дворец, от которого тянулся проспект шириной 80 м, деливший столицу на восточную и западную половины. Проспекты пересекали под прямым углом широкие улицы. И сейчас Киото сохранил эту четкость и строгость планирования. Город оставался центром духовной и политической жизни с 794 по 1185 г. Этот период получил название – Хэйан, в честь старого названия Киото.

В 1177 г. город Хэйан сгорел дотла, но был отстроен заново, и переименован в Киото (Столичный город). Прошло немного времени после пожара, и новая напасть обрушилась на Японию – гражданская война. После её окончания столица империи с императором во главе осталась в Киото, а резиденция фактического правителя Японии – сёгуна из клана Минамото – переместилась в городок Камакура. В 1333 г. Фактическую власть в Японии завоевали феодалы юго-западных районов Хонсю из рода Асикага, и столицу сёгуна вновь перенесли в Киото (к северу от старого центра, в район Муромати).

Город пережил сложный, временами тяжелый период. На какое-то время им овладевали воинствующие орды монахов, потом он становился жертвой войск сегуна и нескончаемых междоусобных распрей различных кланов даймё.

Когда в 1569 году город завоевал Ода Нобунага, то нашел его в плачевном состоянии. Нобунага и его преемник Тоетоми Хидэёси не пожалели средств на восстановление города (до сих пор киотцы почитают последнего в качестве покровителя Киото и тому есть не мало подтверждений в виде святилищ по всему городу). После прихода к власти нового сёгуна из клана Токугава, резиденция правителя переехала в городок Эдо (современный Токио) и Киото, уже больше никогда не смог достичь своего былого значения. Но он до сих пор остается для всех – культурной столицей Японии.

Киото небольшой по меркам Санкт-Петербурга или Москвы город с запада на восток – около 15 километров, с севера на юг – порядка 25 километров. Центром древней столицы – вокзал. От здания вокзала, куда прибывает основная масса путешественников, можно добраться до любого района Киото любым понравившимся видом транспорта. Если во время пребывания в Киото хотите добираться до всего быстро – селитесь в гостиницу около вокзала (даже пешком до многих достопримечательностей близко).

Восточный Киото

Интересные своей историей и просто красивые места в Киото распределены по всему городу достаточно равномерно (даже у гостиницы, где я расположился, было свое небольшое святилище). В каждом районе Киото есть какая-то особенная достопримечательность, притягивающая множество туристов, да и не только туристов.

Выбор восточной части Киото в качестве начала – просто прихоть автора и как наиболее понравившийся автору район Киото.

Храм Тисаку-ин

Тисаку-ин (

Chishaku-in) – относительно крупных, известных, красивых и не переполненных толпами туристов мест древней столицы – будет первой жемчужиной Киото, о которой я расскажу.

Храм находится в чрезвычайной близости к популярнейшему месту у приехавших в Киото путешественников – Сандзюсангендо (Храма тысячерукой Канон или если перевести с японского – храма тридцати трех пространств). Не смотря на соседство, толпы обходят Тисаку-ин стороной и в его садах и залах зданий, приятно походить и посидеть в относительной тишине. На самом деле – удивительно – почему толпа пробегает мимо…

Храм Тисаку-ин был основан монахом Какубаном в 1130 году в качестве храма-спутника другого, большего по размеру – Даиденпо-ин в городе Коясан в префектуре Вакаяма. Десять лет спустя Даиденпо-ин был перенесен в местечко Нэгоросан в той же префектуре (вместе с Тисаку-ин). В 1585 году Даиденпо-ин, Тисаку-ин и все внутренние строения были разрушены войсками Тоётоми Хидэёси. Настоятель Гэнъю был отправлен в изгнание, где дождался падения клана Тоётоми.

В 1601 для восстановления Тисаку-ин пришедший к власти сёгун Токугава Иэясу выделил Гэнъю землю в Киото. А в 1615 году по приказу того же Токугава Иэясу храму дополнительно передали соседний храм Союндзен-дзи.

Тисаку-ин ныне является главным храмом течения Сингон в буддизме. Он управляет более 3000 храмами этого течения по всей Японии.

Сад в Тисаку-ин был разбит по принципам ландшафтного дизайна великого мастера чайной церемонии и создателя многих садов – Сэн-но-Рикю. Он любил украшать создаваемые им сады цветущими кустами сацуки (азалии японской). Весной в апереле – мае они зацветают и сад одевается в красивый розово-красно-белый наряд.