Смерть, так же как и рождение, – тайна природы. Это одни и те же элементы, с одной стороны соединяющиеся, с другой разлагающиеся в одни и те же начала. В смерти нет ничего отталкивающего для разумного существа или для плана нашего строения.
Что же такое вечная слава? Сущая суета. Все мимолетно: и тот, кто помнит, и то, о чем помнят.
Чем больше человек любит себя, тем сильнее он зависит от мнения окружающих.
Ни с кем не случается ничего такого, что он не в силах был бы вынести.
Если что-то кажется тебе слишком трудным, не думай, что это за пределами сил человека. И наоборот, если какой-либо человек может совершить тот или иной достойный поступок, значит, такой же поступок в состоянии совершить и ты.
Смешно это: собственной порочности не избегать, хоть это и возможно, а чужой избегать, что никак не возможно.
Если кто меня оскорбил – это его дело, такова его наклонность, таков его нрав. У меня свой нрав, такой, какой мне дан от природы, и я останусь в своих поступках верен своей природе.
Спокойствие – не что иное, как надлежащий порядок в мыслях.
Ни один человек не счастлив, пока он не считает себя счастливым.
Надо каждое утро говорить себе: сегодня меня ждет встреча с глупцом, наглецом, грубияном, мошенником.
Часто несправедлив тот, кто не делает чего-либо, а не только тот, кто что-либо делает.
Все настоящее – мгновение вечности.
Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.
Приучай себя внимательно относиться к словам других людей и старайся по возможности проникнуть в душу говорящего. Но что тебе там делать?
Любить тех, кто ошибается и заблуждается, – особое свойство человека. Такая любовь рождается тогда, когда ты понимаешь, что все люди – твои братья, то они погрязли в невежестве и заблуждаются не по своей воле.
Терпит вред тот, кто упорствует в заблуждении и невежестве.
Совершенство характера выражается в том, чтобы каждый день проводить как последний в жизни.
Я так старался, а всего лишь попал с раскаленной сковородки прямо в огонь.
Следует раз и навсегда положить конец дискуссиям о том, каким должен быть хороший человек, и просто… стать им.
Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет.
Если это неправильно – не делай этого. Если это неправда – не говори этого.
Во-первых, не делай ничего без причины и цели. Во-вторых, не делай ничего, что бы не клонилось на пользу обществу.
Несправедливость не всегда связана с каким-нибудь действием; часто она состоит именно в бездействии.
Как ты сам – один из составляющих гражданскую совокупность, так и всякое твое деяние пусть входит в состав гражданской жизни. А если какое-нибудь твое деяние не соотнесено, непосредственно или отдаленно, с общественным назначением, то оно, значит, разрывает жизнь и не дает ей быть единой.
Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать по его глазам.
Работай постоянно, не почитай работу для себя бедствием или бременем и не желай себе за это похвалы и участия. Общее благо – вот чего ты должен желать.
Совершай каждый поступок так, как если бы он был последним в твоей жизни.
Кто видел настоящее, тот уже видел все, бывшее в течение вечности, и все, что еще будет в течение беспредельного времени.
Проявляй те качества, какие ты в силах проявить: искренность, серьезность, выносливость в труде, безразличие к удовольствиям, умение удовлетворяться малым, благожелательность, откровенность, презрение к поверхности, свободу от ложного великодушия.
Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.
Жизнь коротка, так поживись настоящим с благоразумием и справедливостью.
Что улью не полезно, то пчеле не на пользу.
Говорить правду – это не столько дело воли, сколько привычки.
Люди рождены, чтобы помогать друг другу, как рука помогает руке, нога ноге и верхняя челюсть – нижней.
Человек должен быть честным по натуре, а не по обстоятельствам.
Для счастливой жизни нужно очень мало. Все зависит от вас, от того, как вы думаете.
Кто не знает, что такое мир, не знает, где он сам.
Кто не исследует движение своих мыслей, не может быть счастлив.
Пойми не только то, что жизнь убивает с каждым днем и остается все меньшая ее доля, но и то, что при очень долгой жизни не всегда сохраняется сила мысли для понимания происходящего и постижения дел человеческих.
Не довольствуйся поверхностным взглядом. От тебя не должны ускользнуть ни своеобразие каждой вещи, ни ее достоинство.
Люди не знают, сколь многозначны такие слова, как «воровать», «сеять», «покупать», «бездействовать», «усматривать надлежащее»; для этого знания нужны не телесные очи, а некий другой орган зрения.
Если человек тупеет, это не отражается на его дыхании, пищеварении, воображении, желаниях и тому подобном. Но слабеет власть над самим собой…
Мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза.