Столешников переулок

В метро на площадке между турникетами и эскалаторами стоял милиционер, старший сержант, лет сорока пяти, и зорко всматривался в людей, проходящих мимо, успевая отслеживать и входящих и выходящих. Пользуясь чеченской заварушкой, московский удельный князек Лужков обложил данью инородцев. Даже придумали новую национальность – кавказскую. Милиционер и высматривал представителей этой национальности. Отсутствие у кого-либо московской регистрации делало милиционера богаче рублей на пятьдесят – это больше, чем мэр платил ему в день. Поэтому милиционер с Лужковым не делился.

Внизу тусовались еще два, младшие сержанты. Видимо, вверху место подоходнее, поэтому там старший по званию. Складывалось впечатление, что вся столичная милиция несла службу в метро, где удобнее отлавливать и обдирать иногородних. Вот младшие сержанты остановили молодого кавказца, скорее всего, грузина, которые и сами с чеченцами не ладят. Невысокого роста, худощавый, с интеллигентным лицом, он шел под руку с русской девушкой. Заметив движение к нему милиционеров, высвободил свою руку и привычным жестом достал паспорт из внутреннего кармана пиджака. Пока один милиционер поверял регистрацию, другой обшманал кавказца. Молодой человек стоял неподвижно с поднятыми руками. Поражало полное отсутствие эмоций на его лице и на девушкином, которая ждала чуть в стороне. Унижение было настолько велико и повторялось так часто, что уже не воспринималось как таковое.

Зато нищим стало раздольнее. Буквально на каждой станции в вагон заходил мужчина-калека или женщина с ребенком и канючили, начиная с фразы, уже до боли знакомой жителям столицы: «Люди добрые, мы сами не местные…»

На выходе из метро два парня и две девушки совали женщинам буклеты французской косметики, якобы бесплатные, – приманку лохотрона. Этот вид облапошивания оказался настолько прибыльным, что расползся с рынков по всему городу. Уже внешность зазывал должен был отпугивать, но жадность оказывалась сильнее.

Рядом с метро рабочие в грязных оранжевых безрукавках раскидывали лопатами из кучи черно-синий асфальт по выдолбленному участку дороги, а большой каток уминал. Лужков объявил войну плохим дорогам – первая российская беда принялась за вторую. Побеждала дружба, потому что главным было участие, а не результат.

Навстречу шел юноша в белой рубашке с коротким рукавом, черном галстуке и брюках. Он вглядывался так, будто никак не мог вспомнить, где раньше встречались, а потом остановился, загородив дорогу, и произнес:

– Извините, можно вас спросить?

– Мне ничего не надо.:-)

– Вы неправильно поняли, я не коммивояжер! – улыбаясь во весь рот, сказал он. – Вы верите в бога?

Судя по назойливости и хорошей одежде, саентолог или мормон. Эти ребята даже с богом умудрились заключить выгодную сделку. Ловить души старались неподалеку от храмов других конфессий, правильно полагая, что если человек вляпался один раз, во второй ему будет легче это сделать.

– Гюго утверждал, что религия – это встреча дурака и мошенника. Ты кто?;-)

Вербовщик не понравились оба варианта, поэтому ответил не сразу:

– Ну, почему сразу мошенник?! Вы меня не поняли…

– Я все понял. Мне ничего не надо.:-( [29]

– У нас, в кругу друзей… – продолжал он, улыбаясь, размельчать бесплатный сыр.

Лохотронщики у метро работали с лучшим знанием людей: по крайней мере, не совали буклеты явным «отказникам».

– Следовательно, я похож на дурака? *:o)

Ловец душ запнулся, помолчал какое-то время, наверное, договаривал про себя вбитую в него вербовочную речь, а затем, с появившимся на лице вполне нормальным извинением, ответил:

– Конечно, нет!

– Значит, когда увидишь такого же, как ты, – к нему и приставай.:->

От него хлынула волна такой беспощадной, слепой ярости, что сразу вспомнились славные времена коммунистического единобожия и предшествующей им инквизиции. И снова улыбка, но уже для другой жертвы, которую ловец высматривал среди прохожих.

Церковь видна была издалека, золотые и колючие купола проглядывали в просвет между домами. Купола ассоциировались с золотозубой улыбкой цыган: безвкусица, фальшь и скрытая агрессивность. Если и нужен посредник, то явно не такой. Можно было с точностью до сантиметра сказать, где начинается церковная территория, потому что до нее тротуар был замусорен и заплеван, а после – вылизан. Где ни где валялись бумажка или окурок, свежие, появившиеся после уборки. Не смотря на то, что ни милиция, ни просто бандиты возле церкви не беспредельничали, нищенствовало здесь всего две старухи. Да и те ухоженные. Создавалось впечатление, что это для них один из способов убивать свободное время, нехлопотный и прибыльный. Они тихо болтали и поглядывали на верующих не столько с ожиданием денег, сколько с обычным любопытством приподъезно-скамеечных товарок. Впрочем, много денег здесь не получишь, потому что в церковь ходят в основном те, у кого дела не лучше. Хорошая жизнь делает людей атеистами. Свадебных машин и никаких других у церкви не было. Значит, Инга еще в загсе.

Вдоль ограды шла симпатичная девушка, зомбированная плейером. Минуя, просыпала, как грузовик щебенку, шершавые, приглушенные звуки музыки. Если бы захотел с ней познакомиться, не докричишься. Зато и гадость не услышит. Еще одна разновидность виртуального мира.

А в виртуальном мире если не видел любимую, выходящей замуж за другого, значит, она все еще твоя.