Столкновение миросистем. Мировая апостасийная миросистема. Том 1

2. Мидо-Персидская империя: грудь и руки – из серебра. В системном смысле – это фактор. Здесь фиксируется то, что вторая империя уступает первой по качеству и строится как количественное расширение системы. Ею была создана первая в мире регулярная армия. Это военно-диктаторская цивилизация, основанная на силе и дисциплине. Она превзошла все империи по широте границ и масштабу завоеваний, числу покоренных государств и народов. Впервые была создана регулярная армия, появился новый вид войск – конница, превосходивший по тактико-стратегическим возможностям все армии Древнего мир и ставшая прообразом всех кочевых народов-завоевателей (киммерийцев, скифов, сарматов, гуннов, монголов и др.), создававших мощные империи в последние века до н. э. и в первом тысячелетии н. э. Религиозная система зороастризма, оставаясь языческой, в корне отличалась от всех религий Древнего Востока и строилась на мистике борьбы Добра и Зла. Мидо-Персидская армия, в силу особенностей религии, впервые восприняла миссионерскую идею «воинов веры», миссию «священной войны», что принципиально отличало ее от других армий колонизационного типа. Этика Мидо-Персидской империи отличалась от прочих народов резким дуализмом и носила выраженно ригористический характер, не знающим промежуточных оценок между добром и злом, имея черты восточной жестокости и деспотии.

3. Греческая империя: «чрево и бедра – медные». В системном смысле – это фактор качественного усложнения миро-системы. Греческая империя не уступала Мидо-Персидской в военной силе, но пользовалась ею, в основном, первые 14 лет (пока был жив Александр Македонский), затем развалилась на 4 царства и ее влияние на Древний мир осуществлялось в дальнейшем за счет мощи культурного влияния. Греческая империя была транслятором высокой, но демонологической культуры вавилонского духа. В этой империи языческие религии трансформировались в форму языческой философии. Древние знания возросли до уровня науки, древнее искусство концептуализировалось и оформилось в античную эстетику нового типа, но эти синтезы были подчинены языческой парадигме оккультного мировоззрения. Древние оккультные практики обрели формы коллективных оргий, мистерий, теургической мистики олимпийских игр. Пророк Даниил в гл. 8 описывает Сирийское и Египетское царство под образом рогов, выросших на голове козла (Дан. 8:21-22), которые являются царствами, образовавшимися из греко-македонской монархии, что указывает на его продолжение (после развала империи) и видоизменение [45], при том, сказано, что две фаланги четвертованной империи – сирийское и египетское царство «будут слабее той монархии, из которой возникнут» (Дан. 8: 22; 11:4) [45].

4. Римская империя: голени – «голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные». В системном смысле – это системозамыкающий фактор, знаменующий предел развития государственности и ее мощи в общемировом управлении. Римская империя реализовала, как наследница Вавилона, синкретический синтез всех языческих религий мира. В Риме возник новый тип религии – религия государства, сакрализация императоров, власти и цивилизации. Рим стал венцом всех языческих империй, как основатель Первого Мирового Порядка. Это предел развития миро-системы, но, также, достижение максимума в социально-политической нестабильности и предела деградации нравов. Феномен сочетания максимумов как в развитии, так и дисфункциях, точно указывает на то, что идеал развития языческого мира обнаруживает свойство антисистемы, имеющий фундаментальный порок и неполноту. По толкованию Римская империя, обладая «всесокрушающей, непобедимой на первых порах силой … превзошла все предшествовавшие государства. Но вошедшие в его состав разнообразные народности не сплачивались воедино, и чем больше расширялись пределы государства, тем более входило в него элементов глиняных, содействовавших не упрочению власти, а ее ослаблению путем постоянных возмущений и многочисленных междоусобных войн» [45].

Пророчество конца языческой эпохи: «Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Дан. 2:34-35). Гибель четвертой монархии и «появление нового царства, представленного под образом камня. Новое царство Божественное по происхождению («Бог небесный воздвигнет царство»), будет вечным, неразрушимым, по отношению к земным царствам всесокрушающее, оно превратится в царство вселенское. Все эти признаки указывают на царство мессианское, основанное Богом небесным, явившееся во дни римского царства [45]. Образы камня и горы, по А.П. Лопухину, означают мессианское царство. Это появление новозаветной церкви из ветхозаветной [45]. Оно «будет сокрушать духовно-нравственною силою грубую силу языческого мира» [6].

Символы империи в образе «четырех животных»