Столкновение миросистем. Мировая апостасийная миросистема. Том 1

В 7 гл. книги пророка Даниила видение раскрывается тайна преемственной смены четырех земных монархий и божественного суда над ними. Земные царства, в отличии от Царства Небесного представляются под образом зверей и здесь Библейские смыслы связаны с появлением антихриста. [45]. Даниил описывает видение: «четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого» (Дан. 7:3). А.П. Лопухин пишет: «звери выходят из моря, – царства возникают из недр языческого мира» [45].

Первый зверь – лев с орлиными крыльями, у которого были «вырваны крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему» (Дан. 4:4). Символы льва и орла относятся к Вавилонской монархии. Второй зверь – медведь, с характеристиками свирепости и прожорливости – символ Мидо-Персидской монархии. «Три клыка во рту медведя указывают на Вавилонию, Мидию и Персию» [45]. Библейская символика подчеркивает ее ненасытность в завоеваниях: захват «Бактрии, Лидии, греческих малоазийских колоний – Эолии, Ионии, захват Египта и распространение власти персов на весь исторический восток» [45]. Третий зверь – барс «на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему» (Дан. 7:36). А.П. Лопухин трактует как кровожадность зверя и быстроту захвате добычи в завоеваниях Греко-Македонской империи» при Александре Великом. Ее распространение по 4 странам света и господство «над всею землею» – в виде 4 крыльев, а распад на 4 государства (Фракийское, Македонское Сирийское и Египетское), – 4 головами [45]. Четвертый зверь – абстрактный символ Римской империи: «страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него» (Дан. 7:7). Его особенности – страшная всесокрушающая сила, жадность к разрушению, истреблению, он «пожирает всю землю» (Дан. 7:23). А.П. Лопухин ссылается на Дионисия Галикарнасского: «царство халдейское, персидское и греческое – самые славные из всех бывших до нашего времени, но Рим распространяет свое господство на все страны и моря … он обнимает весь Восток и весь Запад». Десять рогов на голове зверя означают «десять царей» (Дан. 7:24). [45]. В видении Даниила – между 10 рогами вышел небольшой рог и три рога «с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» (Дан. 7:8). Одиннадцатый рог – символ антихриста, выходящего в конце времен «на борьбу со святыми Вышнего, которых будет поражать в течение времени, времен и полувремени (3,5 года) … последнего и величайшего врага христианской Церкви – антихриста. За гибелью 11-го рога следует открытие вселенского Царства святых [45]. Это пророчество говорит о том, что этот зверь образ Древне-Римской империи и, он же апокалиптический зверь, являющийся еще раз – в конце истории, когда Римская империя восстановится как Новый Вавилон.

Символы двух апокалиптических животных

В видении Даниилом (Дан. 8:20) двух животных – мощный овен (Мидо-Персидская империя) был побежден козлом (Греко-Македонская империя). Однако, у козла «сломился большой рог, и на место его вышли четыре» (Дан. 8:8) – т. е. распад последней на четыре царства: «македонское (Македония и Греция), сирийское (Сирия, Вавилон и Персия), фракийское (Фракия, Вифиния и азиатские владения вдоль Геллеспонта и Босфора) и египетское (Египет, Ливия, Аравия и Палестина)» [45]. От одного из этих рогов «вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку» (Дан. 8:9). Здесь, по толкованию экзегетов, подразумевается Антиох IV Епифан (Епифан – кличка, означавшая «умалишенный»), властвовавший в Сирийском царстве (175-164) и именуемый богословами первым – из 7-ми малых антихристов. Преп. Иоанн Кронштадтский перечисляет их: Нимврод, фараон Египетский, Навуходоносор Вавилонский, Антиох Епифан IV Греческий, Нерон Римский, Домициан Римский и Юлиан Римский» [46] [32]. Первые три: Вавилон и Египет, затем 2 – из Греческой империи и, 3 – из Римской. Египет был в то время под контролем Вавилона. Таким образом, и этот вопрос замыкается в круге четырех империй. Только Мидо-Персидская империя не породила предантихриста.

Вавилонская империя

Известный профессор МДА, доктор богословия А. Д. Беляев в конце XIX в. писал: «Книга Бытия повествует о столпотворении Вавилонском. Велик был этот замысел! И в пирамиде Хеопса, в великом сфинксе. Сколько было демонической гордости и дерзости. Сколько было деспотизма в намерении иметь в башне центр всего мира, чтобы господствовать отсюда над всеми народами … сравняться с Богом … Вавилонская башня, не доконченная, превратилась в груды мусора. Не предначертан ли в этом образ всего человеческого прогресса, но всегда и везде кончавшегося разрушением?» [47].