Столократия

Серебро, в качестве платёжного средства, на руках есть - нужен инструмент по переводу. Старого в новое. И вот тут мне крайне полезен Изя. С его реактивами и знаниями. Чтобы, ежели вдруг - "пруха пошла" - обмен трёх серебряных (кунских) гривен на две рябиновские (бумажные) происходил быстро, удобно, качественно...

Стандартный путь - специализация. Функция оценки товара (торговец) отделяется от функции оценки платёжного средства (меняла). И назначаются разным людям.

За совершенно маленькую дольку. Говоря словами Бени: "вы даже не заметите".

Я не ввожу понятий - бумажные деньги, ассигнации, купюры... Просто - временное расчётное средство. Пока - на одну торговую сессию, на пару-тройку дней пока идёт этот торг. Собственный рынок с бумажными деньгами... рано. Осенью? Когда у осаженных мною крестьян и "приголубленных" туземцев пойдёт их урожай. Или зимой? Когда - "продукция народных промыслов". Или - позже?

Почти все насельники мне должны: кто - ипотеку, кто - десятину. Долг гасится товарами по фиксированным ценам. Основная масса товаров проходит через мои склады. Нужны ли мне, в таких условиях - деньги? С их свойством анонимности? Принёс "взнос" - на складе записали, пошёл на другой склад - получил "топор новый", записали.

Деньги нужны при торге между насельниками. Нужно ли мне развивать эту форму? Не вообще когда-нибудь, а "здесь и сейчас" - в эту зиму? Человек, который продал товар другому человеку, не отдал его мне. Я могу купить товар на рынке. Но хватит ли ёмкости моих складов, чтобы погасить рыночную "волатильность", пресловутую "узость рынка"?

***

Денежное обращение вызывает появление "капиталистических отношений".

"Частная собственность на землю ежеминутно и ежесекундно порождает капиталистические отношения" - кто сказал?! Ленин? - Ленин, вы ошибаетесь. Правильнее: "частная собственность" плюс "денежное обращение".

Идеи "рыночников" понятны: баланс спроса и предложения на свободном рынке сойдётся, в конце концов, на марксистских "общественно необходимых затратах труда".

Только где вы видели "свободный рынок"? Это "в конце концов" - очень нескоро. Я - точно не доживу. Ещё и в 19 веке офеня-"коробейник" становился "тысячником" за одну ходку. Просто нарвавшись на подвыпившего дворянчика, вздумавшего проявить широту души перед загулявшими деревенскими девками. А мелкий прасол - превращался в миллионщика. Прикупив хлеб перед голодом, и нажившись на смертях русских людей. Это идеал баланса спроса и предложения?

"Узость рынка" провоцирует возникновение картельных сговоров. Здесь это просто норма жизни. Цеховые уставы - повсеместно содержат такие правила. "Все так живут". Ещё: вовлечение властей, "административного ресурса". Вгоняя основную массу населения в нищету, в рабскую зависимость. Ведёт к "внеэкономическим способам принуждения". Русский пример такого полу-рабства - "закуп".

У Ленина "частная собственность" порождает капитализм. В условиях доминирования капиталистических отношений в обществе. У меня, в средневековье, "капитализм" будет порождать рабство, крепостное право, кабалу. Феодализм.

Идея как-то... не сильно популярная. Но очевидная: "капиталист", разбогатев, должен поддерживать защищающую его власть - феодала. Или - стать феодалом сам.

Или власть защищает богатство, или богатство само становится властью. Или их обоих "съедят".

Вот прямо сейчас, во второй половине 12 века, в городах Северной Италии, поднимающихся на трафике из Леванта, начался процесс освобождения тамошних крепостных крестьян. Быстрый рост капитала потребовал такого же роста лично свободных работников. Годовой оборот Генуэзского порта в конце 13 века будет выходить на уровень миллионов золотых.

Во всей остальной Европе пока доминирует обратное - закрепощение.

"Свободный рынок" - отсутствует, рынок вообще - узок и незначителен. Основная форма - натуральное хозяйство. Введение в таких условиях свободного денежного обращения - неизбежно ведёт к катастрофам. Экономическим: "котировки рухнули!", социальным: "возмущённые пайщики забили насмерть...".

Хотя сначала, веками, будет просто: "Хлеб вздорожал! Бей грызунов!". Aux crouqants!

А как с этим у "сверстников"? В смысле: в близких эпохах? Не про "капитализм", а хотя бы просто "про деньги".

Марко Поло посвятил монетарной политике бумажных денег хана Хубилая целую главу в своей "Книге о разнообразии мира":

"В Канбалу монетный двор великого хана, да такой, что про великого хана сказать можно - алхимию он знает вполне, и вот почему.