Столократия

Ещё: "жестяная бумага" и "берлинская лазурь". Уникально. Другие люди, в других местах - такого не делают. Подделка, массовый вброс со стороны - исключён. Пока...

Эти люди знают, что деньги - условность, что они бывают разными, что есть другие средства и формы, которыми тоже можно платить... Тотального душевного неприятия - нет.

Я обгоняю хана Хубилая на полтора столетия. Но - иначе.

Изготовить "такое множество этих денег, что все богатство в свете можно ими купить"...

Не дай бог! Обесценивание денег... проходили, не понравилось.

"Никто не смеет, под страхом смерти, их не принимать"...

Проходили - "обязателен к приёму на всей территории СССР"... А - надо? У чингизят и коммуняк - было. А на баксах - нет. И кто - где?

"...приносят в дар великому хану"

Это Марко так стебётся? Какой "дар", если за него платят деньгами? Кстати, оборот у Хубилая приличный: "много раз в году..." - по тонне-полторы в золотом эквиваленте.

"...много раз в году отдается приказ...".

"Граждане! Сдавайте валюту!" - знакомо. Но почему многократно? Стража так неэффективно работала?

"...у всех царей в свете нет столько богатства, сколько у великого хана"

Марко несколько... мало знает. По уровню добычи золота в Мали или у инков, например. Но важнее другое - он не знает Адама Смита:

"Чем государство богатеет.

И как живёт, и почему

Не нужно золота ему

Когда простой продукт имеет".

Для венецианского купца 13 века "драгоценные камни, жемчуг, золото, серебро" - все сокровища мира. Это - его сиюминутное понимание богатства. Чуть позже ценности сдвинутся: богатого человека в Италии будут называть не "мешок золота", а "мешок перца". Чуть раньше те же монголы ценили богатство в головах скота: "Цена богатству - один джут". Пророк в Коране говорит: "не проедайте наследство сироты". Речь, явно, не о жемчуге - его не едят, речь об овцах.

Марко Поло не зря называет Хубилая алхимиком: их целью был поиск "философского камня", который позволил бы превращать "простые металлы" в золото. Хубилай превращает в золото древесину? - Да. Но процесс не алхимический, возгонка или конденсация - не работают. Нужны иные, социально-экономические, методы. И условия, обеспечивающие их эффективное применение.

Для Хубилая таким условием была империя Чингисхана, его деда. Военная мощь монгольской государственной машины, сочетающаяся с экономической мощью земледельческих, преимущественно - китайских, территорий.

У меня таких условий нет и, в ближайшем будущем, не просматривается.

Бумажные "деньги" возникли во Всеволжске как средство облегчения учёта. Вовсе не для собирания "всех сокровищ мира". Как один из инструментов для решения мелких, второстепенных задач.

Тот же "двойной аукцион" можно было решить через запись, векселя, амбарные книги... Но это требовало большего уровня доверия и организованности. А так, я, как в казино, дал фишек, и как они их между собой...

Свойство "анонимность" - оказалось востребовано. Это развлекало меня и позволяло булгарам "выносить мозги" друг другу.

Очень полезным оказалось "наглядность", "наличность" расчётов: вот твоё - вот моё. И - обменялись.

Как говаривал Джефф Питерс:

"Я принципиально никогда не брал у своего ближнего ни одного доллара, не дав ему чего-нибудь взамен - будь то медальон из фальшивого золота, или семена садовых цветов, или мазь от прострела, или биржевые бумаги, или порошок от блох, или хотя бы затрещина".

Здесь ситуация тяжелее: "доллары" тоже пришлось делать самому. Но смысл прежний, общечеловеческий: после сделки руки партнёра должны быть заняты. Так же - глаза и мозги.

Свойства "дискретность", "неподдельность", однозначность соизмеримости... - упрощали и ускоряли торговлю. Иначе: вот сума из Булгара, в этой конкретной - двадцать три сороковых доли фунта, причём содержание серебра - двадцать восемь тридцать третьих... В любой другой - надо заново взвешивать и проверять.

Каждый переход каждого куска серебра из любых одних рук в любые другие - сопровождается такими "мерными" операциями. И - непрерывным ором и спором.

Факеншит! Проще удавиться!

***

Глава 429

Моя идея "аукциона продавцов" едва не провалилась с самого начала. Мне казалось, что порядок "лотов" будет определятся жребием или важностью торговца... да хоть алфавитом! Каким-нибудь. Но купеческая толпа вдруг сильно зашумела, затолкалась, рассыпалась в стороны.

Какой-то сильно бородатый худой человек выскочил к берегу протоки, что-то заорал другому такому же, под глаза заросшему человеку в лодке, выхватил у него из рук узел грязно-полосатой ткани и, скособочившись под тяжестью груза, побежал к "бревенчатому треугольнику беседы". Один из углов которого был моими людьми уже застелен поверху тесинами.

Человек завопил, залез в треугольник, стал вытаскивать из узла... тряпки, комки шерсти? Которые он тут же разворачивал. И раскладывал как по прилавку. Злобно посмотрел на меня. И снова что-то завопил, поминая аллаха, кланяясь и часто сплёвывая в сторону.

Нуте-сь. Наша помесь Кристиса с Сотбисом отрывает сезон. Первый лот. И что бы это значило?

***