Читаем Столыпин. На пути к великой России полностью

325. Гурко написал текст поворотного указа 9 ноября 1906 г. о выходе из общины.

326.  Вронский О.Г. Государственная власть России и крестьянская община в годы «великих потрясений» (1905–1917). Тула, 2000. С. 70.

327.  Тюкавкин В.Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа. С. 148.

328. Там же. С. 82. В последующий уже столыпинский и постстолыпинский периоды, с 1906 по 1916 г., количество купленной земли увеличилось еще вдвое и составило 10,4 млн десятин. Там же.

329.  Тюкавкин В.Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа. С. 144.

330. Там же. С. 187.

331. Там же. С. 188.

332. ГАРФ. Ф. 543. Оп. 1. Д. 506. Л. 2–3.

333.  Дубровский С.М. Столыпинская земельная реформа. М., 1963. С. 486.

334.  Столыпин П.А. Нам нужна Великая Россия… С. 96.

335.  Мультатули П. Император Николай II: государственный деятель, политик, семьянин //Православный глагол. 2009. 3 июля. С. 57, 58.

336.  Мирек А.Ф. Император Николай II и судьба православной России. С. 92–93.

337. Там же.

338. Записка председателя Совета министров и главноуправляющего землеустройством и земледелием о поездке в Сибирь и Поволжье в 1910 г. // П.А. Столыпин: Грани таланта политика. С. 526–527.

339.  Тюкавкин В.Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа. С. 125

340.  Мирек А.Ф. Император Николай II и судьба православной России. С. 94.

341.  Тюкавкин В.Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа. С. 60.

342. http://www.hrono.ru/biograf/bio_i/ioann_kron.php

343. «Находясь вне общения с Богом, – отмечает патриарх Русской Православной Церкви Кирилл, – люди все глубже погружаются в пучину греха, покрывая бесчестием божественный дар жизни, разрушая замысел Творца о мире и человеке. И за это Бог наказывает род человеческий». Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Слово пастыря. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2005. С. 51.

344.  Игумен Серафим (Кузнецов). Православный Царь-мученик // Царственные страстотерпцы. С. 64.

345.  Ольденбург С.С. Царствование императора Николая II. С. 326.

346.  Миллер Л.П. Царская семья – жертва темной силы. С. 109.

347.  Мирек А.Ф. Император Николай II и судьба православной России. С. 63, 64.

348.  Герасимов А.В. На лезвии с террористами //Охранка: Воспоминания руководителей политического сыска. Т. 2. М.: Новое литературное обозрение 2004. С. 164.

349.  Джанибекян В.Г. Гапон: Революционер в рясе. М.: Вече, 2006. С. 170.

350. Там же. С. 179.

351.  Миллер Л.П. Царская семья – жертва темной силы. С. 96.

352. Там же. С. 97–100.

353. Там же. С. 99.

354.  Ильин И.А. Путь духовного обновления //Путь к очевидности. С. 200.

355. См.: Царственные страстотерпцы. С. 118.

356.  Отец Павел Флоренский. Около Хомякова (критические заметки) //Там же. С. 48.

357. Государственный катехизис (православное учение о Боговластии) // Там же. С. 46–47.

358. «Без веры жить нельзя, – говорил владыка Илларион навещавшему его в Соловецком лагере Олегу Волкову. – Пусть сохранятся лишь крошечные, еле светящие огоньки – когда-нибудь от них все пойдет вновь. Без Христа люди пожрут друг друга. Это понимал даже Вольтер…» См.: Тюшевская Ольга. Владыка Илларион: «Без Христа люди пожрут друг друга…» //Коммунар. 2000. 20 января.

359.  Джанибекян В.Г. Гапон: Революционер в рясе. С. 230.

360. Там же. С. 231. В официальной печати из-за придворной цензуры этот фрагмент царской речи не был опубликован, его опубликовали западные средства массовой информации.

361. Там же. С. 230–231.

362.  Мирек А.Ф. Император Николай II и судьба православной России. С. 106–107.

363.  Мосолов А.А. При дворе последнего царя. С. 250.

364. Там же. С. 249.

365.  Баронесса София Буксгевден. Венценосная мученица. Жизнь и трагедия Александры Федоровны Императрицы всероссийской. С. 177.

366. См.: Радзинский Э. Николай II. М.: АСТ-Москва, 2007. С. 102.

367.  Печегина Я. Е. Политический кризис в России в начале ХХ века в дневниках Николая II. http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/91472

368. Письмо от 23 декабря 1905 г. Баронесса София Буксгевден. Венценосная мученица. Жизнь и трагедия Александры Федоровны Императрицы всероссийской. С. 197.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие исторические персоны

Стивен Кинг
Стивен Кинг

Почему писатель, который никогда особенно не интересовался миром за пределами Америки, завоевал такую известность у русских (а также немецких, испанских, японских и многих иных) читателей? Почему у себя на родине он легко обошел по тиражам и доходам всех именитых коллег? Почему с наступлением нового тысячелетия, когда многие предсказанные им кошмары начали сбываться, его популярность вдруг упала? Все эти вопросы имеют отношение не только к личности Кинга, но и к судьбе современной словесности и шире — всего общества. Стивен Кинг, которого обычно числят по разряду фантастики, на самом деле пишет сугубо реалистично. Кроме этого, так сказать, внешнего пласта биографии Кинга существует и внутренний — судьба человека, который долгое время балансировал на грани безумия, убаюкивая своих внутренних демонов стуком пишущей машинки. До сих пор, несмотря на все нажитые миллионы, литература остается для него не только средством заработка, но и способом выживания, что, кстати, справедливо для любого настоящего писателя.

denbr , helen , Вадим Викторович Эрлихман

Биографии и Мемуары / Ужасы / Документальное
Бенвенуто Челлини
Бенвенуто Челлини

Челлини родился в 1500 году, в самом начале века называемого чинквеченто. Он был гениальным ювелиром, талантливым скульптором, хорошим музыкантом, отважным воином. И еще он оставил после себя книгу, автобиографические записки, о значении которых спорят в мировой литературе по сей день. Но наше издание о жизни и творчестве Челлини — не просто краткий пересказ его мемуаров. Человек неотделим от времени, в котором он живет. Поэтому на страницах этой книги оживают бурные и фантастические события XVI века, который был трагическим, противоречивым и жестоким. Внутренние и внешние войны, свободомыслие и инквизиция, высокие идеалы и глубокое падение нравов. И над всем этим гениальные, дивные работы, оставленные нам в наследство живописцами, литераторами, философами, скульпторами и архитекторами — современниками Челлини. С кем-то он дружил, кого-то любил, а кого-то мучительно ненавидел, будучи таким же противоречивым, как и его век.

Нина Матвеевна Соротокина

Биографии и Мемуары / Документальное
Борис Годунов
Борис Годунов

Фигура Бориса Годунова вызывает у многих историков явное неприятие. Он изображается «коварным», «лицемерным», «лукавым», а то и «преступным», ставшим в конечном итоге виновником Великой Смуты начала XVII века, когда Русское Государство фактически было разрушено. Но так ли это на самом деле? Виновен ли Борис в страшном преступлении - убийстве царевича Димитрия? Пожалуй, вся жизнь Бориса Годунова ставит перед потомками самые насущные вопросы. Как править, чтобы заслужить любовь своих подданных, и должна ли верховная власть стремиться к этой самой любви наперекор стратегическим интересам государства? Что значат предательство и отступничество от интересов страны во имя текущих клановых выгод и преференций? Где то мерило, которым можно измерить праведность властителей, и какие интересы должна выражать и отстаивать власть, чтобы заслужить признание потомков?История Бориса Годунова невероятно актуальна для России. Она поднимает и обнажает проблемы, бывшие злободневными и «вчера» и «позавчера»; таковыми они остаются и поныне.

Александр Николаевич Неизвестный автор Боханов , Александр Сергеевич Пушкин , Руслан Григорьевич Скрынников , Сергей Федорович Платонов , Юрий Иванович Федоров

Биографии и Мемуары / Драматургия / История / Учебная и научная литература / Документальное

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное