Стон земли

– Если товарищ подполковник разрешит, я бы поехал, – нисколько не смутившись, вызвался отец Георгий, глянув на подполковника Шумакова и одновременно убирая от епитрахили руку старшего лейтенанта.

– Не торопись, батюшка, – спокойно ответил подполковник. – Завтра или послезавтра вместе с Красо́той на точку отправишься. Время зависит от того, когда он со взводом с задания вернется. Он менять там людей полетит, и ты с ним. Ты же на «точку» собирался? И комбриг мне по телефону советовал тебя туда отправить для поддержки морального духа солдат. Вот и отправлю. Там пока не стреляют, но условия тяжелые.

Попутчик был не из лучших, тем не менее, попутчиков человек не сам себе выбирает, рассудил иерей, а Господь ему их посылает по своему промыслу. Это новое испытание, а испытания Бог дает тому, кого любит. Эта православная аксиома в голове отца Георгия укоренилась прочно и незыблемо, и он готов был к любым испытаниям.

– А что, я не против, – согласился и Красо́та.

Солдаты двух отправляемых взводов видели, как священник несколько часов назад благословлял перед отправлением первые два взвода, и ждали того же для себя. Они в этом, как показалось иерею, даже некую присланную с неба гарантию своей личной безопасности увидели. Не все поголовно были верующими, но гарантию безопасности получить желали многие. Хотя бы на всякий случай. Отец Георгий повторил всю процедуру. Все остались довольны, даже, как ни странно, стоящий в том же строю старший лейтенант Красо́та. Он уже не ерничал, к благословению отнесся серьезно. Может быть, на него подействовало то, как относились к этому сами солдаты, а может, и он гарантию безопасности хотел. Тоже на всякий случай…

– К машине! – раздалась команда.

Поверх голов строя высокий священник видел, как под окнами казармы остановились, высвечивая через маскировочные щели фарами дорогу, два тентированных грузовика. А потом, следом за ними, подъехала и боевая машина пехоты, выделенная от батальона мотострелков. Без сопровождения бронетехники грузовикам ездить по дорогам в темное время суток было опасно. Брезентовый тент не в состоянии защитить от пуль, тем более, от выстрела из гранатомета. А БМП сопровождения своей автоматической пушкой и пулеметами в состоянии наставить на ум любого, сидящего в засаде и надеющегося на безнаказанность своих действий…

В казарме из всей роты остался только один взвод. Роты спецназа ГРУ по численности обычно значительно меньше обычных общевойсковых рот, как и взводы, как и отделения, хотя названия носят такие же. Но и этот, последний взвод лейтенант увел на занятия, и в казарме был только дневальный. Отец Георгий ушел в свою комнату, присел к столу и раскрыл один из томов сочинений русского святого Игнатия Брянчанинова. Брянчанинова иерей всегда читал с вниманием и удовольствием, много черпая для себя полезного из его книг, хотя большинство наставлений святителя касались монашества, а не белого духовенства. Но сейчас он никак не мог сосредоточиться на тексте. Мысли от страниц возвращались к окружающему, а от окружающего сами собой перетекали в прежние дни, когда отец Георгий был солдатом этого же батальона.

Тогда вопросов у молодого парня, только-только закончившего духовную семинарию, возникало больше, чем можно было найти на них ответов. И основные из них касались, естественно, религии в жизни солдата, находящегося постоянно на боевом дежурстве. Например, вопрос искренне верующего человека, при этом исполняющего свой солдатский долг, о допустимости убийства всегда остается открытым. Имеет ли право верующий человек воевать и убивать врагов? Никто, наверное, не сможет дать на это однозначный и категоричный ответ. И по-разному можно толковать пресловутую фразу о том, что после удара по одной щеке следует подставлять другую. Ответ может быть однозначным только в одном случае – когда солдат защищает свое отечество, свою православную веру, свою семью, любимых и близких людей. Именно потому святой благоверный князь Александр Невский согласился на подчинение Орде, но отказался от помощи германского императора в борьбе с Ордой. Батый разрешал русским сохранять свою веру, а германский император за помощь войсками требовал отречения от православия и принятия католичества. Александр, воин-победитель по своей натуре, согласился подчиниться Батыю, не отказавшись от православия. Оно было для него превыше всего.