Stories Are Weapons: Psychological Warfare and the American Mind

Более вероятно, что Хантер использовал эти слухи о причастности ЦРУ, чтобы поднять свою репутацию и продать книги. Оказалось, что статья в Miami Daily News была тизером книги, которую Хантер опубликовал в 1951 году под названием Brain-Washing in Red China: The Calculated Destruction of Men's Minds. Книга была наполнена историями о ветеранах Корейской войны, которые описывали форму психических пыток, которым они подвергались в китайских лагерях для военнопленных. В течение многих лет заключения эти люди подвергались ужасающим сеансам индоктринации и длительным периодам социальной изоляции, часто стояли на улице на морозе без обуви. Целью тюремных надзирателей, похоже, было превращение военнопленных в пропагандистов, которые по радио распространяли коммунистические идеи среди своих соотечественников-американцев, что-то вроде серьезной версии лорда Хоу-Хоу. Бывшие военнопленные, у которых проявлялись классические симптомы посттравматического стрессового расстройства - апатия, кошмары, неспособность сосредоточиться, повышенная бдительность, - считали, что они страдают от последствий промывания мозгов. Хотя многие эксперты оспаривают, что китайские войска действительно использовали термин "промывка мозгов", он стал мощным мемом в США. Хантер ревностно охранял свою роль человека, придумавшего этот термин. Он гневался на редакторов журнала Time за то, что они написали о промывании мозгов в 1951 году, не упомянув его книгу, и отправлял бесчисленные письма коллегам и своему издателю с просьбой оказать давление на журнал, чтобы тот признал, что именно он ввел в обиход термин "промывание мозгов".

Нельзя спорить с тем, что Хантер популяризировал это слово, но Лайнбарджер, вероятно, написал о нем первым. За десять дней до статьи Хантера на сайте Miami Daily News, пишет историк Марсия Холмс, Лайнбарджер разослал своим коллегам из разведывательного сообщества техническую записку, в которой описал "бесконечный процесс, который называется по прозвищу "промывка мозгов", используемый коммунистическими дознавателями в отношении корейцев и китайцев". Кажется вероятным, что промывка мозгов обсуждалась в военных кругах до того, как она попала в основную прессу.

Голландский психоаналитик Йост А. М. Меерлоо добавил новый элемент к идее промывания мозгов в своей книге 1956 года "Изнасилование разума: Психология контроля мыслей, ментоубийства и промывания мозгов". Он считал, что современная одержимость технологиями, особенно телевидением, сродни павловскому обучению, заставляющему людей становиться послушными механизмами. Он был одним из первых комментаторов, заметивших, что телевидение вытесняет радио в качестве средства пропаганды, хотя его довольно крайний аргумент заключался в том, что телевидение по своей сути является тоталитарным, гипнотическим устройством, превращающим зрителей в послушные автоматы. Меерлоо считал, что "механизация была как причиной, так и следствием промывания мозгов", как выразился социолог из Гронингенского университета Маартен Дерксен. Это был, добавляет Дерксен, антиутопический взгляд, который подпитывал все более научно-фантастические представления о том, чего именно может достичь псиоп.

Очень быстро понятие "промывка мозгов" оторвалось от своего первоначального контекста и приобрело гораздо более широкое значение. Промыть мозги могли любому, особенно если он проявлял интерес к контркультуре или движению за гражданские права. В конце 1950-х годов Э. Меррилл Рот опубликовал книгу "Промывание мозгов в старших классах", в которой обвинил в уязвимости американских солдат к промыванию мозгов в Корее якобы марксистское преподавание в американских средних школах. А директор ФБР Дж. Эдгар Гувер говорил об опасности коммунистического "контроля над мыслями" в своей книге "Мастера обмана: история коммунизма в Америке и как с ним бороться". Называть кого-то "промытыми мозгами" в 1950-60-е годы было все равно что ссылаться на "вирус проснувшегося разума" в 2020-е - это означало, что левые посеяли опасные идеи в уязвимых умах американцев, заставив ранее добропорядочных граждан усомниться в величии своей нации. Как пишет историк науки из Гарварда Ребекка Лемов, "промывание мозгов стало общей заботой нации, ползучей тревогой, которую все ощущали, так что сила этой идеи вышла далеко за пределы контекста, в котором она первоначально должна была действовать".