Страха же вашего не убоимся, яко с нами Бог

Все мы немощны без помощи благодати Божией. Поэтому будем усиленно просить укрепления «немощных сил и произволения нашего» для несения креста скорбей (посредством которых мы только и сможем войти в Царство Небесное) хоть краткой, но усердной молитвой. И Христос обещал: «Просите, и дастся вам» (Мф. 7,7). А также – больше читать на эту тему Житий святых и поучений Святых Отцов. Слово Божие питает и укрепляет немощные наши силы. Христос нам сказал: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21,19); «Се блажим терпящий» (Иак. 5,11); «Итак, братья, будьте долготерпеливы до пришествия Господня» (Иак. 5, 7). И – рассуждать с единодушными. Да и просто реально посмотреть на жизнь: что дают нам радости и сладости в этой временной жизни? И что – (сегодняшние) страдания и терпение в вечности? Для чего вообще мы живем на земле? Для того, чтобы приготовить душу свою к безконечной вечности, чтобы она стала способной наслаждаться блаженством общения с Богом. В этом-то и заключается наше спасение, избавление от грехов и вечной смерти. А она, эта вечная смерть, есть не что иное, как разрыв общения с Богом – Источником вечной жизни и радости. Разрыв этот происходит от самоволия и непослушания Божественным заповедям. А восстанавливается общение с Богом через молитву, покаяние, причащение и исполнение Его заповедей.

ВОПРОС: Ну, а что делать тем, кто имеет маленьких детей или престарелых родителей? Ради них любящие готовы пойти на все, лишь бы им было хорошо, ведь любовь не взирает ни на какие опасности.

ОТВЕТ: Сначала надо определить эту любовь: Евангельская она или земная? Если человек верующий по-настоящему, то он, любя своих детей, заботится, в первую очередь, о том, чтобы и в безконечной вечности его любимым чадам (или родителям) было хорошо, а уже во вторую очередь – во временной жизни. Нужно стараться свою естественную любовь к нашим близким возвести на степень вышеестественной, Божественной любви, посредством исполнения Евангельских заповедей, чтения Житий святых, рассуждения и горячей молитвы. И особенно – к Богоматери! Ибо Она Свое любимое Божественное Чадо провожала на Голгофу и стояла перед Крестом Его Страданий. (…) А если от Бога все зависит, то разве не лучше и благоразумнее сразу предаться в руки Божии с верою, что Он не попустит нам отяготиться страданиями более, нежели мы можем их понести? «Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10, 13). А самим – внимать голосу совести и действовать по Христовым заповедям, по которым будем судимы на Страшном Суде. Кроме того, нужно иметь в виду, что если мы, православные христиане, примем эту сатанинскую систему электронного учета и сольемся с неверными в одно стадо, то может и нас постигнуть гнев Божий. А как говорил при. Лаврентий Черниговский и многие другие старцы, что будет война, но прежде нее – высылка. Так что в самом худшем случае тех, кто не примет номеров и прочих электронных документов, могут сослать куда-нибудь. Но этому радоваться нужно, что ради заповедей Христовых сподобились потерпеть что-то на высылке. Насколько она будет душеспасительной, было сказано: «Хватайтесь за колеса, чтобы успели уехать». Детей, если любим их истинной христианской любовью, нужно везде брать с собою, не страшась никаких скорбей. В противном случае мир и дьявол погубят души их на всю безконечную вечность. Бог всегда внемлет детям и исполняет их молитвы.

Служителям князя мира сего необходимо довести людей до нетерпимой крайности, безпорядков и невыносимо тяжких условий жизни. И самым сильным способом для достижения таких состояний народа являются войны: локальные и тотальные. И когда это будет достигнуто в нужной степени, люди будут согласны на все – лишь бы выжить, избавиться от войны, хаоса, голода, болезней, страданий. Тогда антихрист предложит объединиться государствам и религиям и сделать одну банковскую систему с принятием начертаний уже на тело. И снова выбор: начертание или страдание в еще худшем варианте, чем теперь? И, оказывается, неустраним этот выбор для всех земнородных. Каждому приходится выбирать между страданиями произвольными и невольными или здесь – во времени, или там – в вечности.