Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа

Те, кто жил во Вторую мировую войну в оккупированных немцами территориях СССР, и те, кто вырос после войны на военных фильмах, хорошо знают, что такое «ханде хох» и «аусвайс». А юное поколение под влиянием голливудского американского кино восклицает по всякому поводу «ес». Есть как есть, но русскими по своим корням мы от этого быть не перестали. И не перестанем, если сохраним свою историю и культуру.

Казаки, находившиеся на границе в постоянном (военном или мирном) соприкосновении с другими народами, заимствовали у них какие-то элементы быта, что-то те перенимали у казаков. У казаков, как военной общины, хорошо впитывалось все, что касалось оружия или обмундирования, если оно лучше подходило к той местности, где они жили. Если в степи удобно действовать пикой, то в горах и горных лесах казаки от пики отказывались и в большей степени переходили на сабли и шашки. В плавнях, среди необозримых зарослей камыша, использовались другие военные технологии и приемы, и так далее. Но от этого казаки не перестали быть русскими, росами.

С усилением мощи империи и развития ее производительных и организующих сил более совершенное оружие и «уставную» форму служивым казакам начала поставлять во все возрастающих объемах кондовая Россия, порой закупая оружие на русских оружейных заводах и даже за границей. Русский казак стал воином многонациональной империи во главе с русским народом.

Чиновники в Российской империи в период расцвета в XVIII и XIX веках формировали для военных нужд воинские части – как общие, так и национальные. При этом они испытывали трудности с названием кавалерийских частей. Оттого чиновники и именовали кавалерию из калмыков и других народов казаками. Калмыки были солдатами империи, но были ли они казаками? Все-таки нет. Другая история и традиции. В противном случае чиновничьим указом казаками можно назвать и Дикую дивизию из горцев Кавказа, и пастухов Америки, и гусаров, и морскую пехоту… Казаки есть казаки – русское родовое воинское сословие со своей уникальной историей и своей своеобычной военной практикой…

Родоначальники казачества оставили о себе и своих промыслах память даже в тех регионах, где их давно нет. В Жигулях, на Средней Волге сохранилось немало названий урочищ и населенных пунктов, носящих имена волжских атаманов, казаков, промысловиков: Ермаково, Кольцово, Семейкино, утес Шелудяк, Барбошина поляна, Казачьи горы, Казачья гора, Казачье зимовье, Казачьи тропки, Казачий переезд, озеро Яицкое, река Уса…

Нам известны попытки объяснить название реки Бузулук, притока реки Самары, впадающего в Волгу, сложными словосочетаниями из татарского и монгольского языков. Только вот волжский Бузулук, еще приток Дона с названием Бузулук и днепровский приток Бузулук (в южнорусском говоре Базавлук) – это все места рыбных промыслов казаков-повольников. Старое русское слово БУЗЛУК – это подкова с шипами, которую волжские рыбаки подвязывали к подошве валенок и сапог, чтобы ходить по гладкому льду, чтобы не угодить в полынью, через которую тянули невод или багрили белугу и осетра, зимовавших в ямах в Волге, Яике, Днепре, Дону и их притоках. От казачьих промыслов осталось и название Бахилова поляна. Бахилы, или по-другому бродни (о бродниках не забыли?) – рыбачьи сапоги с голенищами на помочах.

Да и великая река Волга по свидетельству путешествующего мусульманского писателя Идриси издревле обжита русскими людьми в верхнем и в среднем течении. Современными археологами доказано, что на Средней Волге, в Жигулях в V–VIII веках жили славяне, остались их городища, остатки крепостей. Пока булгары, гонимые с юга тюрками, не вытеснили славян из этого района.

На имени Волга стоит остановиться, присмотреться, задуматься, ибо тут один из ключей к истории русского народа и уточнению национальности казачества.

Волга – колыбель русского казачества. Разные народы звали ее по-разному, пока не устоялось имя Волга. Но в первом тысячелетии с РХ. Волга слыла русской рекой. Писатель Идриси свидетельствует: «Табаристанское (Каспийское) море преимущественно питается Русскою рекою, называемую Итилем.» (А.Я. Гаркави «Сказания мусульманских писателей о славянах и русских», 1870 г., стр.55). Тут же ссылка на Несторовскую летопись (по Ипатьевскому списку): «Из того же леса потече Волга на восток и вытечет… в море Хвалиское…» Еще Волгу называли рекой славянской. Ибн-Фадлан утверждал, что Волга течет «из области русских Кривичей» (Тверская губерния).

Итак видим, что Волга вытекает из пределов обитания русских племен, и потому даже многие иностранцы знают ее как реку русского народа.

Не менее важно посмотреть, с чем связано имя Волга в русском языке. Во-первых, есть древние русские слова, очень похожие по звучанию: волха – ель (в южных русских говорах), вольха – ольха (в восточных русских говорах), волхв – мудрец, знахарь, чародей (есть река Волхов и город Волхов).