Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа

Волжское и донское казачество более древнее относительно яицкого, запорожского, сибирского… не только по влиянию ушкуйников, но, что еще важнее, по «географическим» причинам, так как в бассейне среднего и нижнего течения Волги и Дона находились главные промыслы белых и красных сортов рыбы и пушного зверя (например, в первой половине XVIII века через Самару, волжскую крепость, на зарубежные рынки поступало пушнины больше, чем из Сибири и остальных регионов вместе взятых). Тут есть лесостепи и относительная удаленность от Турции и ее наиболее активных вассалов. Первые казаки почти сплошь звероловы и бродники.

Тем не менее именно южнорусские казаки, точнее – Запорожская сеча оставила много письменных документальных источников, архитектурных памятников, захоронений и другого наследия, датируемого XVI–XVII веками. Произошло это в немалой степени благодаря запорожской старшине, да еще любознательности южнорусских исследователей.

Уже отмечено, что разные течения казачества от Днепровщины до Дальнего Востока имели свои особенности и одновременно – общие истоки и свойства. Запорожское казачество в свой поздний период имело старшину, задолго до того, как она появилась у других казаков, часто не желавших ее иметь. Хорошо известно, что в Запорожской Сече было установлено немало управленческих должностей (так называемой старшины): атаман (кошевой и куренной), есаул, судья, писарь, пушкарь (начальник артиллерии), довбыш (заведовал войсковыми литаврами), шафарей (сборщик на перевозах) и так далее. Даже школа имелась. Казна сечи пополнялась сбором с шинкарей и крамарей… Это объясняется относительной близостью сел и городков с оседлым населением.

В Жигулевской вольнице ни судей, ни писарей, ни школ… никакой старшины. Атаманы выборные и войсковой круг – вот все управление. Вольница больше походила на большую охотничью ватагу-артель или несколько ватаг, собранных в одном регионе. Жигулевская вольница и занималась охотой и ловлей рыбы. Отсутствие городов и изобилие зверя, птицы и ценной рыбы давало простор для добычливого промысла, привлекало большое количество звероловов и ловцов рыбы с их устоявшимися традициями, выработанными в условиях Дикого поля, полукочевым образом жизни, суевериями и навыками выживания среди дикой природы.

Значительное число бюрократии, названной старшиной в Запорожской Сече, обусловлено большим числом среди казаков княжат, бурсаков, священников, выходцев из купечества и других слоев элиты южнорусов, находившихся под сильнейшим гнетом поляков-католиков – с одной стороны, а с другой стороны – подвергавшихся разорительным набегам крымских татар и черкесов, уводивших южнорусов в рабство тысячами.

Великороссия тоже находилась под гнетом монголов. Но северорусские княжества сохранили свою государственность и религию при том, что грабились. На Волгу бежали преимущественно так называемые «сироты». Редко кто из знатных и грамотных великороссов менял уютные княжеские терема на ветер Дикого поля. Потому в Запорожской Сече были свои летописцы… А сведения о Жигулевской вольнице можно искать в куцых источниках, написанных сторонними путешественниками (нередко поверхностные) и государственными чиновниками (нередко путаные и предвзятые), с которыми у вольницы контакты минимальные.

Имела влияние на Запорожскую Сечу и канцелярия польского правительства, требовавшего отчетов от служивого казачества.

Посмотрим, как проявляются истоки русской национальности на Днепре, пусть и оккупированном Польшей, но одном из самых русских регионов славянской земли.

И здесь казачьи станицы чаще всего расположены на речных островах (у стрелок рек), являвшихся крепостями с естественными оборонительными препятствиями. Та же тяга к ладьям, и ушкуям, и коням.

Одинаковое строительство зимниц. Там, где есть лес, строили из бревен с помощью топора. Крыши кроют дранью и приваливают камнями; еще землей засыпают для тепла. Где леса меньше, курени больше уходят в землю, опять же в степи не так приметно… Где казачье войско окрепло, плетут из кустарника коши (юрты) и обмазывают их смесью глины и соломы (сена). Суда – ладьи, дубы – строят как древние славяне с основанием из огромных дубов и осокорей.

Опять же имеют одинаковое самоназвание – атаман, казак, сироты – сирома… молодцы – молойцы… Молодцы они и есть молодцы. Самоназвание «сироты», «сирома», «сирые люди», то есть те, кто шел по «сиротским дорогам» на вольные реки, как русское никем под сомнение не ставится. Сиротские дороги проходили в бассейне Волги, Дона, Днепра… Только на территории Самарской области проходило три известные сиротские дороги вдоль рек Сок, Самара, Большой Иргиз. И везде они играли одну роль…