Страна незаходящего солнца

Вместе с «обломовым» советских и российских школьников заставляют изучать «мертвые души» и прочую сатиру. Гоголевские «Мертвые души» переживут многие книги, произведение талантливое. Но если давать изучать только «Мертвые души», то создастся впечатление, что в России все жулики. Господам из Минобразования напомним, что в русской деревне крестьяне избы на замок не запирали, воровство считалось последним делом и было редчайшим явлением. Если старушка уходила, подпирала дверь палочкой, и все знали, что входить нельзя. Это еще многие из нас помнят. Империю строили Суворовы, Демидовы и миллионы трудолюбивых крестьян и рабочих. Приучает ли нынешняя система к труду и трезвой жизни, судите сами.

Если разгрести сугробы, наметенные полками политболтунов про «тюрьму народов», то откажется, что Российская империя добилась немалых успехов в развитии науки, промышленности, сельского хозяйства. Достаточно вспомнить строительство Транссиба, крупнейшую в мире сеть каналов, соединявших Волгу с северными морями, хлебную и салотопенную промышленность (половина мирового экспорта хлеба и сала обеспечивалась «обломовыми»). Есть у автора книга «Вольный город…», и там можно найти немало материалов по данной теме. Но вернемся к главной теме – национальному вопросу и свободе в империи. Под руку белого царя просились многие, да не всем повезло. Показательно то, что в плохое государство не отдельные личности, а целые народы проситься не будут. Да и где вы видели, чтобы в другую империю просились… да еще столько.

В XIV веке на Тибете (район интересный со всех точек зрения) образовалась влиятельная секта «гелугна» с Далай-ламой во главе. Китай долго боролся за установление своей власти над Тибетом. В 1904 году туда явились английские войска (жадность этих глобалистов не знает границ).

Вот письмо Далай-ламы монгольской депутации князя Удая: «Все тибетцы и монголы должны держаться только одного народа, именно русских, и ни в коем случае не китайцев, англичан и японцев».

Только Россия обеспечивала свободу вероисповедания внутри империи и не покушалась на дальнейшее расширение за счет других стран. Своей территории хватало. Внутри страны свободы море, океан. Езжай куда хочешь. Задумал эмигрировать в Южную Америку, пожалуйста.

Даже с татарами, составной частью монгольской орды, у империи отношения выстраивались дружелюбно, несмотря на память о кровавых набегах орды. После взятия Казани небольшая часть татар, около 40000 человек, крестилась. Последствия этого были. Еще в советские атеистические времена представитель татарской общины жаловался мне, что татары-христиане сторонятся татар-мусульман.

При Екатерине II в 1764 году новокрещенная контора была закрыта. «В то же время под влиянием модной тогда идеи о веротерпимости уничтожен был сбор податей с некрещенных инородцев за крещенных, дано самое широкое дозволение татарам строить мечети, а духовенству (православному) запрещено вмешиваться в какие бы то ни было дела об иноверцах и их молитвенных делах».

Однако, если не прививать иноверцам имперский дух, то самотек при определенных условиях мог дать результат, которого не хотели. Во время Русско-турецкой войны в XIX веке наблюдатели и разведка отмечали:

«Мусульманские симпатии тянут татар не к Питеру или Москве, а к Бухаре, Мекке и Стамбулу – этим священным городам ислама».

Среди части татар отмечали настроения: «Скоро-де султан придет, русских кушать станет». Людей, пришедшихся им по душе, успокаивали: «Ты хороший человек, мы тебя тихонько резать будем».

Во время войны с Турцией в татарских домах «везде можно было встретить портреты султана и его генералов». Во время войны и деньги в пользу противника империи собирали. Турецкие подданные собрали среди туркмен более 40000 рублей на турецкий флот (ГАСО Ф. 472,оп.1, д.390, стр.490). Источник здесь указываем, но важнее суть событий, свидетельств и других много.

И между братьями бывает раздор, что же говорить о людях, еще не сроднившихся с империей. Вспомним, что по опубликованным в империи данным в неатеистическом издании о том, что в знаменитом Афонском монастыре греческие монахи вырезали большую общину русских монахов. В дальнейшем жили мирно, в том числе и в те годы, когда в афонских монастырях преобладали русские. История свидетельствует, что даже среди монахов, чей образ жизни – смиренное служение Богу, возможны всплески распри. Бывали бунты и среди бурсаков, межрусские противоречия.

Поддерживая национальную самобытность и национальную гордость, правители империи рисковали возможностью того, что свободой воспользуются враги. А враги у народов России были изощренные.