Страна незаходящего солнца

Так, в газете «Правда», 76 за 1913 год читаем трогательно-заботливое и укоризненное о правительстве в преддверии Первой мировой войны и дебатов о поддержке балканских славян: «Втравливая Россию, принесшую уже столько жертв на альтарь свободы славян… это своего рода провокаторство». По форме, может, и справедливо, но по сути, зная, как некоторые демократические организации ждали войны и желали поражения России, очень фальшиво. Достаточно привести высказывание Маркса: «Мы самым решительным образом стоим за турок и притом по двум причинам. Во-первых, потому что мы изучили турецкого крестьянина, т. е. турецкую народную массу, и убедились, что он один из самых дельных и самых нравственных представителей крестьянства в Европе. Во-вторых, потому что поражение русских весьма ускорит социальный переворот, элементы которого имеются в огромном количестве, и благодаря этому наступит перелом в Европе».

Сентенции «ученого» относительно «народных масс» комментировать не станем, но заметим, что тут о болгарских, сербских, македонских, греческих крестьянах, уничтожаемых огнем турецкой военщины, Маркс не печется. «Интернационалисту» Марксу важнее стравить людей и мечтается о поражении русского оружия. Мечты интернацоналиста о поражении русского оружия, несущего свободу балканским народам, в Русско-турецкой войне не сбылись. Но его разработки по развалу «деспотичной России» (выражение герценов и радзинских) приняты на вооружение.

И как похожи высказывания, критика сербов во время НАТОвской агрессии в конце XX века у демократов гайдаровско-явлинского телевизионного окружения с высказываниями-устремлениями демократа-коммуниста Маркса. Просто поразительно! Все перевернулось на 180 градусов.

Кто есть кто в современной политике, разобраться непросто. Много запутавшихся людей было и в XIX веке. Зато политика Российской империи данного периода в национальном вопросе проста и ясна. Можно приводить разные документы, сухие параграфы. А вот если открыть журнал «Русское судоходство» 5 за 1911 год, то его материалы убедят лучше скучных законов.

В начале века идет замена паровых двигателей на военных судах на дизели. Обратим внимание на название наливных судов и военных речных буксиров: «Эммануил Нобель», «Роберт Нобель», «Великоросс», «Малоросс», «Киргиз», «Калмык», «Остяк», «Лезгин», «Осетин», «Якут», «Самоед», «Ингуш», «Сармат» и т. д. Заметим, не «Киргизия», а «Киргиз». И неважно, что на военном флоте, может быть, еще нет представителей степных и лесных кочевых киргизов или остяков. Зато на боевых кораблях русского флота гордо выведены названия народов империи.

Что же касается свободы, демократии и терпимости в империи, то болтологам может дать ответ самарский старожил Б.С. Сергеев, оставивший нам свои мемуары. Об ученичестве в коммерческом училище находим у него следующее: «У нас в классе были сектанты и евреи, они могли не учить «Закон Божий» и не присутствовать на уроках». Комментарий нужен?

Легионы болтологов во главе с писателем Чернышевским, который с презрением говорил о нашей «стране рабов», и историком Э. Радзинским, который неделями безвылазно по телевидению вещает о «трехсотлетней деспотии в России», или профаны, или хитрые лжецы.

В России начала XX века не только полная экономическая свобода, не только большая свобода вероисповедания, но и редкая даже для наших дней политическая свобода. Большая политическая свобода стала одной из причин, приведших к слому политического устройства империи.

Посмотрим на факты, на примеры. Возьмем такой: жил-был в Самаре гражданин С.Е. Пермяков из числа вольдумцев-теоретиков… Жандармское управление завело на него три дела, в том числе о политической неблагонадежности. Тем не менее С.Е. Пермяков спокойно участвовал в выборной кампании, а после выборов городского головы города Самары был утвержден на эту высокую должность.

Это пример частный. А вот пример общероссийского масштаба. Если вы будете изучать биографии революционеров, членов разных партий, ставящих своей целью свержение существующего строя, по советским данным (лучшая гарантия достоверности в данном случае), то увидите, что большинство сосланных в другие города (от прежнего места проживания) под гласный и негласный надзор полиции трудоустраивались… Совершенно верно, в государственные органы местного самоуправления, типа городской управы. Так было и в Самаре, где сестра Ленина работала в госаппарате, как и многие «неблагонадежные». Сведения о революционерах в земствах можно найти, например, в «Самарском земском сборнике».

Искушенные НКВДэшники никогда бы не допустили в госаппарат «революционно настроенный элемент». Революционеры имели информацию о городских, земских делах, финансовых сделках, имели доступ к выдаче разного рода справок и т. д.