Страна незаходящего солнца

Ситуация изменилась, когда славянофильствующие цари России в стремлении освободить южноруссов и других православных славян от оккупации Польши и Турции пришли в Белоруссию, Приднепровье, Польшу… Здесь столкнулись с многочисленным местечковым еврейством. Тут правительство царской России столкнулось с противоречивым явлением: с одной стороны, никто не отменял изоляционистских законов о запрете въезда евреев в Россию, с другой стороны, евреи оказались на территории России, Российской империи. В результате родилась идея введения черты оседлости; евреев не стали депортировать, но проживание ограничили той территорией, где они проживали. Из этого родился миф об угнетении евреев. Хоть Польша и была орудием Ватикана в крестовых походах на Православную Русь, но удержание Польши в рамках Российской империи представляется ошибочным. Были другие формы умиротворения Польши.

Некоторая подвешенность вопроса работала против монархии. Царское правительство недооценило сверхблагодушие отечественной аристократии и купечества. Отчего и пострадали.

Вместе с тем согласимся со следующей оценкой Солженицына, отмечающей тот факт, что с вхождением Польши в состав Российской империи число областей, где стали селиться евреи, значительно увеличилось: «Но даже и в своем формальном объеме трудно оспорить, что черта оседлости евреев в России была обширна: к тому, что было получено в наследие от еврейской густоты в Польше, – к Виленской, Гродненской, Ковенской, Витебской, Минской, Могилевской, Волынской, Подольской и Киевской губерниям (это сверх Царства Польского и Курляндии) были добавлены просторные и плодоносные Полтавская, Екатеринославская, Черниговская, Таврическая, Херсонская и Бессарабская губернии – все вместе больше любого европейского государства или даже группы их».

Не согласимся с Солженицыным в другом. Не удовлетворило евреев предоставление им всей Украины, Молдавии… Не удовлетворило бы и ограничение, например, въезда только на Чукотку. Еврейский амбициозный капитал не удовлетворился бы никакими уступками, отдай все и никак иначе.

С чем шел крупный капитал местечковых евреев в центральные губернии России? Прежде всего это капитал алкогольный (вспомним солженицынский вывод о том, что сотни тысяч евреев занимались винокурением и виноторговлей): «А в Юго-Западном крае уже к 1872 году в аренде у евреев находилось 89 % всех винокуренных заводов».

Эти сведения Солженицын почерпнул из Еврейской энциклопедии (т. 5 с. 610–611). Прибирали к рукам и отрасли, связанные с винокурением, сахарную промышленность.

Делает выводы тот самый Солженицын, который в той же главе не без злорадства пишет: «И вот внезапная смерть императора так же вызволила евреев в тяжелую пору, как через столетие – смерть Сталина». (Стр. 134).

О том же Николае Первом чуть выше: «Николай I в пятидесятые годы вообще занесся в закрайней самоуверенности, наделал грубых промахов, нелепо втянувших нас в Крымскую войну против коалиции держав, в разгар ее скоропостижно умер».

То, что Солженицын не сведущ в вопросах начала Крымской войны, не страшно, плохо, что он здесь и далее частенько подставляется, делая суждения в вопросах, которых не изучил. В данной книге мы уже встречались с деятельностью английских и турецких спецслужб и правительств, направленных на поддержание состояния войны на южных рубежах России, боровшейся с турецко-крымской работорговлей.

Напомним лишь, что не российские войска пришли на берега Темзы, а английские и французские – в Россию. Идти дальше Крыма французы и англичане, поумневшие после истории Наполеона и наглотавшиеся свинца на Черноморском побережье, не рискнули. Но русские на время ушли из Крыма – из-за поставок сырого пороха, картонных сапог… теми же «верниками», что признает Солженицын. Было здесь не только стремление к наживе любыми методами, но и откровенная диверсия. Николай Первый каких-то глобальных мер репрессивных в отношении целых групп населения не принял и не собирался.

Евреи, между тем обходя призрачные преграды, продолжали ехать в «варварскую» Россию. Но если здесь антисемиты, то зачем сюда ехать? Лгут об антисемитизме? Конечно. Составляют проплаченные пасквили.

Вот болтолог из США Уолтер Лакер выпустил в США и в России книгу с названием «Черная сотня. Происхождение русского фашизма», которая и подвигла на написание этой главы.

Что такое фашизм, господин Лакер плохо представляет. В русском представлении фашизм – это Гитлер, Муссолини, Запад, вторжение в Россию, десятки миллионов убитых русских и других наших соотечественников да еще свастика, намалеванная на германских танках.

Да, фашизм в России был, фашистские танки докатились до самой Волги. Другого фашизма мы не видели, хотя и живем в России. То, что многие фашисты нашли прибежище после войны в США и других странах Запада, известно.

Так зачем американский еврей, блудный сын народа, столь пострадавшего от фашизма, Лакер бросает тень на плетень?