Записки о самоназвании русского народа и о национальности казаков
Самоназвание росов, русского народа хранит в себе ответы на очень важные вопросы: кто мы такие, откуда пошли есть, как шло развитие восточных славян. Прошлое есть фундамент любого строящегося общественного здания. В книге присутствует дискуссия с идеологами евразийства, но более как фон для освещения истории Руси и казаков – одного из самобытных сословий русского народа. Исследователю интересен русский народ, его история, традиции, язык. Через внимательное рассмотрение национальной культуры автор выходит на исследование и открытие таких когда-то ясных народных понятий, однако запутанных политиками, как рос, великоросс, вольга, бродник, ушкуйник, казак, чига, боевой клич «ура» и других. Книга представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.
Читателям Евгений Александрович Бажанов известен такими событийными книгами, как «Пропасть», «Жигулевская вольница», «Вольный город пионеров Дикого поля», «По законам Дикого поля», «Россия и империя» и другим, а также по многочисленным публикациям в периодической печати.
Автор не только мастер художественного слова, но и дотошный исследователь истории Поволжья и России. Во многом это пионерские, авангардные исследования, с опорой на редкие и малоизвестные источники. Еще дороже умение писателя увидеть необычное, незамечаемое в самом обыденном, примелькавшемся, там, где другие спешат и проходят мимо важных деталей.
Не зря с опорой на работы Е.А. Бажанова многие школьники, студенты… пишут рефераты, курсовые, дипломные проекты. Вот и новая книга «Записки о самоназвании русского народа и о национальности казаков» хоть и не велика по объему, но несет в себе положительный духовный заряд и целый пласт богатой русской народной культуры, который еще будет востребован по всей России.
член Российского союза профессиональных литераторов
член Союза писателей России
Часть I. ЕВРАЗИЙЦЫ В БОРЬБЕ С САМОБЫТНОСТЬЮ НАРОДОВ МИРА
Данное исследование – вполне самостоятельная работа, но при том является продолжением предыдущей книги автора «Россия и империя», где есть глава «Кто такие русские и зачем им государство». Жизнь потребовала развития этой темы.
Рядом изданий, в том числе интернет-изданием политтехнолога Г.Павловского (президент фонда «Эффективная политика»), приближенного к правительственным структурам России, выкатываются теории об отсутствии русского народа, утверждается, что русские – это прилагательное, не существительное, а потому-де русских как национальности нет. С одной стороны, такие высказывания оскорбительны, а с другой стороны, совсем неплохо, даже очень хорошо, что такая дискуссия нам навязывается этими нерусскими господами. Любая дискуссия заставляет задуматься, что к чему и почему.
Читатель, который интересовался историей России и русского народа, встречал немало путаных и противоречивых публикаций по нашей истории; удивлялся, отчего труднодоступны документы для исследователей, отчего документы пропадают, отчего трудно идут в печать труды русских историков. Случайно ли появление публикаций и теорий, намеренно искажающих историю народов? И кто их создатели?
Активные искажения русской истории начались еще во времена Петра Первого (при том, что какая-то часть национальной истории потеряна и во время монгольского нашествия, и с исчезновением языческой культуры, и по ряду других причин), когда на ключевые государственные посты встали приглашенные немцы-«баптисты». Влияние немцев в госструктурах то ослабевало, то усиливалось, но сохранялось до 1914-го и даже до 1917 года. В книге «Россия и империя» (стр. 83) для наглядности приводится список правительства России в 1905 году, где у большей половины правительства немецкие фамилии… За последние четыреста лет немецкое бюрократическое вторжение есть первое крупное наступление на русскую культуру, традиции и историю с названием «норманисты».