Страна Тюрягия

Неплохо было бы, по шариату, самим готовить чистую и добротную пищу. Ведь от чистой пищи зависит очень многое: человек избавляется от грязи в организме и крови, становится совсем другим. Теплеет душа и сердце, светлеет мышление. Мы обращались к государственной власти, духовенству и общественности с просьбой, чтобы на законном основании мусульманам продукты питания выдавали сухим пайком. Чтобы, как принято в здоровом и нормальном обществе, самим готовить себе пищу. Даже в фашистских концлагерях военнопленных мусульман кормили отдельно, уважая обычаи. А в России мы обращались, и год назад нам ответили отказом.

Со стороны администрации просветительная работа идёт очень плохо, воспитательный отдел бездействует. Их работу выполняют священнослужители. Вместо помощи от некоторых работников колонии можно услышать одни оскорбления. Например, время занятий и намаза, а меня не пускают в мечеть. Бесчинствуют зам. нач. по воспитательной работе м-р Колбасин, оперативные дежурные, контролёры и локальщики. Провоцируют и толкают на крайности.

Здесь царит произвол. Как в былые советские времена за инакомыслие, письма, жалобы и высказывания, бывает, отдают на растерзание ОМОН-спецназ. Эти головорезы не смотрят, куда бьют. Что ж им не бить безоружных людей. Бьют и насмехаются, спрашивают, зачем бороду отпустил. Заставляют стричь-сбривать усы и бороду. Слышал я и такое: «выведем ночью на запретную полосу и пристрелим, а оформим, что был ты убит при попытке к бегству». Кто так может? Только красные бандиты.

Повернёмся же лицом к Создателю и Творцу Всевышнему, Аллаху тагаля-Богу. Беды сгинут, и чудо Божественное снизойдёт обязательно. И тогда и в нас откроются достоинства человеческие, а также и духовные богатства нашей необъятной Родины. Порядок в стране должен быть, а произвол и беззаконие нужно устранить. Господа, соотечественники и братья по вере, если можете чем помочь, то помогите восстановить справедливость в круговерти жизни и нашего общества, и «малого государства», тюрьмы.

Мира вам и благополучия».

Чернуха

Для зэка отбывание срока не разделяется на культпросвет, быт, работу и прочие составляющие. Для него это единое мрачное пятно, которое, хорошо бы, скорее рассосалось. Этим он озабочен и днём, и ночью, и на производстве, и в клубе, и на нарах. От бытовухи он забывается на работе, а, напахавшись в промзоне, идёт играть в домино или писать письма домой. Каждый убивает время по-своему и в силу своих талантов, а замполитов и культпросветчиков воспринимает как неизбежное зло, вроде дождя осенью.

Официальный культпросвет всегда пасовал перед тем, который в душе у зэка. Если бы зэку не забивали мозги политбеседами, он бы горы мог своротить, не только изучая чужое художественное творчество, но и сам творчеством занимаясь.