Читаем Страна тысячи городов полностью

Некоторые дополнительные сведения можно извлечь из вавилонской версии этой же надписи (честолюбивый Дарий прославлял свои подвиги на трех языках). Там сообщается, что было убито 55 243 мятежных маргиапца и пленено 6572. В этих цифрах, особенно в числе убитых, скорее всего мы имеем дело с обычным преувеличением победных воинских реляций. Вероятно, находчивый Дадаршиш увеличил это число по крайней мере в 10 раз, посылая отчет своему владыке. Но нет оснований сомневаться в том, что восстание было подавлено с чисто азиатской жестокостью. Из числа известных археологам оазисов ахеменидской Маргианы один как раз в это время приходит в совершенное запустение. Следы упадка видны и в самом Мерве, который, возможно, был резиденцией несостоявшегося маргианского царька[7]. Здесь слои ахеменидского времени в ряде мест прерываются глинистыми натеками, показывающими, что потоки дождей заливали опустевшие дома.

Таковы археологические свидетельства этой трагической страницы в истории маргианских поселений.

Однако с течением времени ахеменидская держава ослабевала, в некогда могущественном государстве появились заметные трещины. Вовлеченная своими правителями в затяжную борьбу со свободолюбивыми городами Эллады, империя все меньше обращала внимание на свои восточные сатрапии. К IV веку до н. э. эти области практически пребывали в полусвободном состоянии вассалитета, а некоторые обрели и полную независимость. Развитие ремесел и торговли, зарождение денежного обращения способствовали расцвету жизни в городах. Мерв уже перешагнул рамки Эрк-калы, и к югу от нее располагались многочисленные дома и усадьбы.

Таким был этот город, когда в Средней Азии появились греко-македонские фаланги. Как мы видели, средневековые авторы упорно приписывают Александру Македонскому строительство значительной части Мерва. Действительно, Квинт Курций сообщает, что Александр побывал в «городе Маргиана» и даже основал в этой области шесть крепостей. У римского энциклопедиста Плиния также имеется упоминание о наличии в Маргиане города Александрии. Однако в сочинении Арриана, наиболее надежного автора, повествующего о деяниях Александра, сведений об этом нет. Современные историки допускают, что сам Александр или кто-либо из его полководцев совершили поход в Маргигну. При этом в местных городах, укрепления которых могли быть частично реконструированы, вероятно, разместились македонские гарнизоны. Однако ни следы подобных фортификационных изменений, ни казармы воинов Александра пока не обнаружены археологами. Убеждение же географов средневековья в том, что Мерв построил именно Искандер Руми — Александр из «Восточно-Римской империи (Византии)», скорее всего основано на другом реальном историческом событии.

Оно также связано с именем греческого властителя, но им был не Александр, а Антиох, сын Селевка, одного из его полководцев. Первые селевкидские правители и особенно Антиох уделяли значительное внимание подъему хозяйства и восстановлению городской жизни на востоке своей империи, где последствия походов великого македонца были особенно опустошительными. Их градоустроительская деятельность затронула и маргианскую сатрапию. Как сообщает Страбон, Антиох, бывший с 292 г. до н. э. соправителем отца на Востоке, велел обвести земли цветущего оазиса стеной протяженностью 236 километров. Здесь он также основал город, названный в его честь Антиохией. Под именем Антиохии Маргианской (в отличие от других городов, носящих это популярное в селев-кидской династии имя) Мерв был известен в течение многих столетий.

Археологам удалось обнаружить следы строительства, развернувшегося по указанию сына Селевка. Остатки обводной стены, ныне представляющей собой пологий вал, тянутся вдоль северной границы маргианских оазисов. За ее пределами оставались более древние поселения, в том числе и теперь уже полностью заброшенная древнемаргианская столица Яз-депе. Стена эта лишена башен. Видимо, она представляла собой оборонительное сооружение, направленное против извечных врагов оседлых оазисов — кочевников, а иногда, может быть, и против песков Каракумской пустыни.

В самом же Мерве именно в это время был впервые возведен крепостной обвод Гяур-калы. Характерна планировка этого огромного квадрата, имеющего в стороне около двух километров. От четырех городских ворот шли улицы, пересекающиеся в центре под прямым углом. Ритмичная организованность отличала этот новый Мерв от старого ахеменидского города — Эрк-калы. Последняя отныне превращается в цитадель — акрополь новой столицы. Стены города были построены из сырцового кирпича на глинобитном основании и достигали толщины 6,5 метра. Позднее к этой селевкидской стене примыкали одна за другой более поздние пристройки, пока не образовался тот огромный вал, который сейчас окружает это древнее городище.

Перейти на страницу:

Все книги серии По следам исчезнувших культур Востока

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное