Читаем Страна волшебная - балет полностью

головы, плеч: epaulement (эпольман), формы позиций и поз — en face (ан

фас), croise (круазё), efface (эффасё), ecarte (экарте), то есть основные,

одновременные развороты корпуса, рук и ног по отношению к зрителям,

а также развитие движений наружу: en dehors (ан дебр) и внутрь — en

dedans (ан дедан).

Система классического танца разработала четко ограниченное число

групп движений, включающих понятие о сгибаниях, приседаниях:

сгибать— plier (плие); о вытягиваниях: вытягивать — tendre (тандр); о

подъемах: поднимать — relever (релевё); о скольжениях: скользить —

glisser (глиссе); о прыжках: прыгать — sauter (соте); о бросках,

устремлениях вперед: бросать — elancer (элансё); о вращениях: вертеть,

поворачивать — tourner (турне).

Система классического танца обрела свои законы в процессе развития

балетного искусства, в тесной связи художественной практики с

эстетическими взглядами, во взаимосвязи технологии и физических

возможностей человека.

Танец на пальцах, к примеру, возник и утвердился в своей

первоначальной форме в 30-х годах XIX века в романтическом балете, расцветшем

в ту пору. Такое новшество возникло в результате эстетического стремле-

17

ния в классическом балете передать полетность, невесомость,

воздушность.

Легкокрылые сильфиды, бесплотные виллисы парили, устремляясь

ввысь, приподнимаясь на кончики пальцев.

Позднее уже технические возможности танца на пальцах дали толчок

развитию «земной» (terre a terre'Hoft — терр а терр'ной) технике

женского классического танца—технике вращения на пальцах. Так появились

различные вращательные движения: туры, шене, фуэтте.

В основе системы классического танца заложен принцип поэтического

обобщения образа человека, пластического раскрытия его эмоций, чувств,

мыслей и переживаний. Природа поэтической образности классического

танца лежит главным образом в обобщенной способности выразительных

движений человека.

Художественное могущество классического балета заключается

именно в том, что его искусство — удивительный сплав поэтического

обобщения и конкретности в передаче чувств и мыслей человеческих.

Термин «классический балет» появился в России в 50—60-е годы XIX

века в театральной литературе, где балет начали причислять к

образцовым искусствам. Классическими вообще принято называть произведения,

отличающиеся полнотой художественной гармонии. И подлинную

классичность хореографических произведений также определяет

гармоническое единство всех его частей, и в первую очередь танца и музыки, которая

пластически воплощается в образном развитии танца. Замечательным

образцом классической хореографии является, например, балет

романтического стиля «Жизель».

Классический танец современного типа видоизменился, совершил в

своем развитии огромную эволюцию. По сравнению с его прежними

формами он стал неизмеримо богаче и выразительнее. Наряду с различными

национальными танцевальными элементами в него вплетаются теперь

(конечно, в измененном виде) элементы пластики, акробатики, спорта,

преображая его лексику, его язык и усложняя его технические приемы.

Но основы, фундамент классического танца прочны и незыблемы. На

них неизменно строится школьное обучение всех будущих классических

танцовщиков — артистов советского классического балета.

Мы говорим: классический танец — это главное выразительное

средство балетного театра, его пластическая речь. Но, конечно, было бы

примитивно и неверно, смотря балетные спектакли, думать, что каждое

танцевальное движение — это всегда какое-то конкретное слово. И что, напри-

18

мер, прыжки танцовщика вверх с поворотом вокруг своей оси обязательно

должны выражать какую-то целую фразу, а подъем балериной ноги

вперед с переводом вбок и назад — это целое объяснение или рассказ о

чем-то.

«Говорящим», «красноречивым» танец становится лишь тогда, когда

артист, вслушиваясь в музыку, ясно осознав драматическую задачу всей

танцевальной композиции, как бы сливается с изображаемым образом, и

тогда он делает не механические движения, а танцует с определенным

настроением, в определенном душевном состоянии, выражая всеми

движениями рук, корпуса, ног, прыжками и кружениями (или, как принято

говорить в балете, вращениями) тончайшие оттенки настроений или

состояний. Вот тогда-то танец весь в целом и начинает производить впечатление

рассказа, разговора, раздумья, мечтаний или воспоминаний и действий,

выраженных в пластической форме.

Чем одухотвореннее балерина, чем выше ее артистическое мастерство,

чем глубже она вникает в существо образа, который воплощает, — будь

то Одетта или Жизель, Фригия или Асель, — тем выразительнее,

красноречивее и содержательнее становится весь ее танец. Большие адажио —

в танцах с партнерами — становятся как бы диалогами, сольные танцы —

вариации — монологами, раскрывающими ход мыслей, смену настроений,

чувств и переживаний.

Составной частью балетного представления с давних пор является

пантомима.

В пантомимных сценах актеры не танцуют, а только играют. С

помощью жестов и мимики они выражают чувства, переживания, передают

содержание и смысл происходящих событий.

В классических балетах пантомимные сцены как бы прорезывают

Перейти на страницу:

Все книги серии В мире прекрасного

Воображаемые встречи
Воображаемые встречи

Шуман, Шопен, Лист, Вагнер… Об этих великих западных композиторах — романтиках XIX столетия и их окружении рассказывают повести, составляющие эту книгу. Современники, почти ровесники, все четверо испытали на себе влияние революции 1830–1848 годов. Это во многом определило их творческий путь, прогрессивное содержание и разнообразные формы их музыки.Каждая из повестей написана в своем, особом ключе. Повесть о Шумане — в виде записок современника и друга Шумана, ученика того же профессора Вика, у которого учился и Шуман; «Воображаемые встречи» (повесть о Шопене) — состоит почти сплошь из воображаемых диалогов между писателем — нашим современником, задумавшим написать книгу о Шопене, и друзьями юности великого польского композитора; повесть о Листе («Наедине с собой») — в виде своеобразной исповеди композитора, адресованной молодому поколению.Заключающая книгу повесть «Мейстерзингер» (о Вагнере), написанная от третьего лица, богата вставными новеллами, что также придает ей своеобразный характер.Хотя повести, составляющие книгу, и не связаны сюжетом, но их герои переходят из повести в повесть, поскольку в жизни они были тесно связаны общностью творческих интересов.Название книги «Воображаемые встречи» не случайно. Для писателя изучение его героев — всегда встреча с ними как с живыми людьми. В этой книге автор «встречается» с музыкантами прошлого века и как бы переносится в то время. И не только автор. Эти «встречи» предназначены главным образом для читателя.

Фаина Марковна Оржеховская

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное

Похожие книги

Александр Абдулов. Необыкновенное чудо
Александр Абдулов. Необыкновенное чудо

Александр Абдулов – романтик, красавец, любимец миллионов женщин. Его трогательные роли в мелодрамах будоражили сердца. По нему вздыхали поклонницы, им любовались, как шедевром природы. Он остался в памяти благодарных зрителей как чуткий, нежный, влюбчивый юноша, способный, между тем к сильным и смелым поступкам.Его первая жена – первая советская красавица, нежная и милая «Констанция», Ирина Алферова. Звездная пара была едва ли не эталоном человеческой красоты и гармонии. А между тем Абдулов с блеском сыграл и множество драматических ролей, и за кулисами жизнь его была насыщена горькими драмами, разлуками и изменами. Он вынес все и до последнего дня остался верен своему имиджу, остался неподражаемо красивым, овеянным ореолом светлой и немного наивной романтики…

Сергей Александрович Соловьёв

Биографии и Мемуары / Публицистика / Кино / Театр / Прочее / Документальное
Алина Покровская. Дорога цветов
Алина Покровская. Дорога цветов

Актрису Алину Покровскую многие знают как исполнительницу роли Любы Трофимовой в легендарном советском кинофильме «Офицеры». На вопрос, что сближает ее с героиней «Офицеров», Покровская однажды ответила: «Терпение, желание учиться… то, что она не метет к себе…»В отличие от многих артистов Покровская всю жизнь верна одному театру – Центральному академическому театру Российской Армии. На этой сцене Алина Станиславовна служит уже много десятилетий, создавая образы лирические, комедийные, остро драматические, а порой даже гротесковые, каждый раз вкладывая в работу все, чем одарила ее природа и преумножило профессиональное мастерство.На протяжении всего творческого пути, в каждом спектакле Алина Покровская выходила и продолжает выходить на дорогу цветов, чтобы со всей присущей ей естественностью, органичностью, точнейшей разработкой любого характера поведать о том, что важнее всего для нее в жизни и в профессии.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Наталья Давидовна Старосельская

Театр