головы, плеч: epaulement (эпольман), формы позиций и поз — en face (ан
фас), croise (круазё), efface (эффасё), ecarte (экарте), то есть основные,
одновременные развороты корпуса, рук и ног по отношению к зрителям,
а также развитие движений наружу: en dehors (ан дебр) и внутрь — en
dedans (ан дедан).
Система классического танца разработала четко ограниченное число
групп движений, включающих понятие о сгибаниях, приседаниях:
сгибать— plier (плие); о вытягиваниях: вытягивать — tendre (тандр); о
подъемах: поднимать — relever (релевё); о скольжениях: скользить —
glisser (глиссе); о прыжках: прыгать — sauter (соте); о бросках,
устремлениях вперед: бросать — elancer (элансё); о вращениях: вертеть,
поворачивать — tourner (турне).
Система классического танца обрела свои законы в процессе развития
балетного искусства, в тесной связи художественной практики с
эстетическими взглядами, во взаимосвязи технологии и физических
возможностей человека.
Танец на пальцах, к примеру, возник и утвердился в своей
первоначальной форме в 30-х годах XIX века в романтическом балете, расцветшем
в ту пору. Такое новшество возникло в результате эстетического стремле-
17
ния в классическом балете передать полетность, невесомость,
воздушность.
Легкокрылые сильфиды, бесплотные виллисы парили, устремляясь
ввысь, приподнимаясь на кончики пальцев.
Позднее уже технические возможности танца на пальцах дали толчок
развитию «земной» (terre a terre'Hoft — терр а терр'ной) технике
женского классического танца—технике вращения на пальцах. Так появились
различные вращательные движения: туры, шене, фуэтте.
В основе системы классического танца заложен принцип поэтического
обобщения образа человека, пластического раскрытия его эмоций, чувств,
мыслей и переживаний. Природа поэтической образности классического
танца лежит главным образом в обобщенной способности выразительных
движений человека.
Художественное могущество классического балета заключается
именно в том, что его искусство — удивительный сплав поэтического
обобщения и конкретности в передаче чувств и мыслей человеческих.
Термин «классический балет» появился в России в 50—60-е годы XIX
века в театральной литературе, где балет начали причислять к
образцовым искусствам. Классическими вообще принято называть произведения,
отличающиеся полнотой художественной гармонии. И подлинную
классичность хореографических произведений также определяет
гармоническое единство всех его частей, и в первую очередь танца и музыки, которая
пластически воплощается в образном развитии танца. Замечательным
образцом классической хореографии является, например, балет
романтического стиля «Жизель».
Классический танец современного типа видоизменился, совершил в
своем развитии огромную эволюцию. По сравнению с его прежними
формами он стал неизмеримо богаче и выразительнее. Наряду с различными
национальными танцевальными элементами в него вплетаются теперь
(конечно, в измененном виде) элементы пластики, акробатики, спорта,
преображая его лексику, его язык и усложняя его технические приемы.
Но основы, фундамент классического танца прочны и незыблемы. На
них неизменно строится школьное обучение всех будущих классических
танцовщиков — артистов советского классического балета.
Мы говорим: классический танец — это главное выразительное
средство балетного театра, его пластическая речь. Но, конечно, было бы
примитивно и неверно, смотря балетные спектакли, думать, что каждое
танцевальное движение — это всегда какое-то конкретное слово. И что, напри-
18
мер, прыжки танцовщика вверх с поворотом вокруг своей оси обязательно
должны выражать какую-то целую фразу, а подъем балериной ноги
вперед с переводом вбок и назад — это целое объяснение или рассказ о
чем-то.
«Говорящим», «красноречивым» танец становится лишь тогда, когда
артист, вслушиваясь в музыку, ясно осознав драматическую задачу всей
танцевальной композиции, как бы сливается с изображаемым образом, и
тогда он делает не механические движения, а танцует с определенным
настроением, в определенном душевном состоянии, выражая всеми
движениями рук, корпуса, ног, прыжками и кружениями (или, как принято
говорить в балете, вращениями) тончайшие оттенки настроений или
состояний. Вот тогда-то танец весь в целом и начинает производить впечатление
рассказа, разговора, раздумья, мечтаний или воспоминаний и действий,
выраженных в пластической форме.
Чем одухотвореннее балерина, чем выше ее артистическое мастерство,
чем глубже она вникает в существо образа, который воплощает, — будь
то Одетта или Жизель, Фригия или Асель, — тем выразительнее,
красноречивее и содержательнее становится весь ее танец. Большие адажио —
в танцах с партнерами — становятся как бы диалогами, сольные танцы —
вариации — монологами, раскрывающими ход мыслей, смену настроений,
чувств и переживаний.
Составной частью балетного представления с давних пор является
пантомима.
В пантомимных сценах актеры не танцуют, а только играют. С
помощью жестов и мимики они выражают чувства, переживания, передают
содержание и смысл происходящих событий.
В классических балетах пантомимные сцены как бы прорезывают