Читаем Странички трезвости полностью

1 января. Память мученика Вонифатия (290) (Иак 3, 1–10)

Первый день нового года. Сколько лет подряд я просыпался первого января в состоянии ужасного похмелья – голова болит, руки мокрые. Просыпался в страхе – где я нахожусь, что я вытворял вчера? Теперь всё по-другому. Вчера я был на собрании АА и сегодня собираюсь пойти туда снова. Зачем мне это нужно? Просто я не хочу вернуться в ад, из которого меня извлек Господь с помощью нашего великого содружества АА. «Се творю всё новое», – говорит Господь в священном Писании. В трезвой жизни обновляется моя душа, просыпаются эмоции, распрямляется тело; как прошлогодняя паутина, разрываются прежние алкогольные связи, а вместо них появляются новые отношения, новые друзья. И знаете, дорогие мои, я ведь сегодня утром причастился в церкви Божественных Таин Христовых. Вино, которое меня столько лет убивало, в Святой Евхаристии пресуществляется в драгоценную Кровь Иисуса Христа, оживляя и одухотворяя меня к новой жизни. Я стараюсь бывать на святой Литургии регулярно, по возможности, – еженедельно. Общая церковная молитва теперь не раздражает меня, как раньше, когда я подумывал уйти в отдаленный монастырь, чтобы там, наконец, раз и навсегда завязать пьянку. Мне не пришлось тратиться на билеты, я предпочел совершить Первый Шаг программы АА. Что произошло, я и теперь толком не знаю. Первый Шаг остается тайной за семью печатями. Просто однажды мне открылось: если я признаю бессилие перед своим алкоголизмом, если я через «не хочу» и «не могу» поверю Анонимным Алкоголикам, я уж, во всяком случае, ничего не потеряю. А выиграть можно было многое, если бы россказни АА были правдой… До сих пор я не устаю удивляться тому, что все, сказанное мне на первом же собрании АА, оказалось чистой правдой. Теперь я уже длительное время не пью и не лезу от этого в петлю. Теперь я регулярно посещаю собрания АА, и одно чувство не покидает меня – я живой! Сегодня святая Церковь воспоминает мученика Вонифатия, который был рабом и любовником богатой молодой римлянки Аглаиды. Оба они чувствовали угрызения совести и хотели омыть свой грех. Аглаида снарядила Вонифатия на Восток, где шло жестокое гонение на христиан, за мощами святых мучеников. В Тарсе Киликийском Вонифатий увидел ужасающее зрелище истязаний христиан; в душе его произошел переворот, и он неожиданно исповедал себя христианином и претерпев ужасные пытки, с мученическим венцом отошел ко Господу. Так что Аглаида получила святые останки своего бывшего возлюбленного, после чего она в покаянии провела оставшуюся жизнь. Когда я переступил порог группы АА, мое сознание тоже переменилось, и теперь я начал новый отсчет жизни. Господи, молитвами Твоего угодника Вонифатия, укрепи меня в вере и трезвости.


2 января. Память святого праведного Иоанна Кронштадтского (Иак 3, 11–4, 6)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература