Страницы, выпавшие из книги "Древняя история"

Шлиман никогда потом не рассказывал, как он выкапывал этот клад, как смог незаметно для других перенести его в домик, где проживал во время раскопок. И никто не видел, как он это сделал. А потом тайно, в корзинах с овощами, вывез сокровища, из Турции (нарушил закон государства, в котором производил раскопки)… И только тогда объявил, что обнаружил «Клад Приама» – так Шлиман назвал свою находку.

Научное сообщество без энтузиазма встретило сообщение Шлимана. Были и завистники и недоброжелатели, которые не верили рассказам Шлимана и обвиняли его в том, что весь этот клад – вещи, которые он собрал на разных горизонтах за три года раскопок. А серьезные ученые просто отмечали, что культурный слой, где Шлиман нашел «клад», никакого отношения к Приамовской Трое не имеет, он относится к городу, который существовал здесь за тысячу лет до того, как была построена Троя Приама. Клад Приама должен был находиться где-то в четвертом «культурном слое». Но там археологи никаких сокровищ не обнаружили. Вероятно, хозяйственные ахейцы, еще в те времена, нашли все клады и вывезли их. Ради этого они там девять лет и воевали. И самое главное, с точки зрения науки: ни один из многочисленных предметов, обнаруженных экспедицией Шлимана, не подтверждает, что именно на этом месте стоял город, который воспел Гомер. Наука не отрицает, что легендарная Троя, возможно, находится совершенно в другом месте и ждет своего открытия.

И все-таки обнаруженные Шлиманом предметы представляли интерес, как исторические ценности и были выставлены в одном из Берлинских музеев. По окончанию Второй мировой войны, «Клад Приама», в порядке возмещения культурных ценностей, украденных фашистами из СССР, был вывезен в нашу страну. Сейчас золотые изделия из этого «клада» можно увидеть в Московском музее имени Пушкина, бронзу – в Эрмитаже. Богатая коллекция разнообразной керамики, найденной на холме Гиссарлык, выставлена в одном из музеев Берлина.

Гераклит Эфесский.

Гераклит из Эфеса – очень известный древнегреческий философ, о жизни которого мы почти ничего не знаем. Даже даты его рождения и смерти вызывают спор у историков. Считают, что он родился где-то между 520 и 514 годами до нашей эры, умер – между 483 и 460 годами. Основное его сочинение «О природе», дошло до нас лишь в отрывках. Но и отрывки эти производят сильное впечатление. Гераклит считал первовеществом природы огонь, ибо огонь наиболее способен к изменению и подвижен. «Из огня, – писал он, – произошел мир в целом, отдельные вещи и даже души». И делал вывод: «Этот космос, один и тот же, для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнем, мерами разгорающимся и мерами потухающим». Как?.. Не уступает воззрениям современных ученых… А ведь сказано это две с половиной тысячи лет тому назад. Для Древней Греции, занимавшей в те времена первое место в Европе, по количеству богов, для страны, где человек не делал ни единого шага, не посоветовавшись с богами, высказывание необычное и удивительно смелое.

Гераклит не только «оскорблял чувства верующих», но и резко высказывался в адрес аристократии. Он выступал против ее традиционных привилегий, противопоставляя им, «Закон, за который люди должны биться, как за стены родного города». Даже в наше время, время высоких свобод и торжества демократии, редко какой политик скажет такое искренне.

Гераклит был активным древнегреческим диссидентом, своими высказываниями он явно подрывал устои и смущал умы, но власти ни разу не привлекали его к ответственности. Даже ни разу не задерживали его на трое суток, для выяснения личности, места жительства или проверки документов. Ни разу не посадили… Такие, вот, были интересные времена.

Очень трудно понять древних греков. Демократы заставили Сократа выпить яд, а аристократы не арестовали Гераклита, хотя все основания для этого у них имелись…

Зенон Элейский.

Философ Зенон Элейский жил и творил в пятом веке до нашей эры и пользовался, в те времена, достаточной известностью. О нем неоднократно упоминают Плутарх, Платон, многие другие историки и философы Древней Греции. Некоторые работы его дошли до нас в изложении Аристотеля, который высоко ценил труды Зенона и называл его первым диалектиком.

Любопытную подробность из жизни Зенона сообщает Диоген Лаэртский. Он пишет, что Зенон участвовал в заговоре против Элийского тирана и был арестован. На допросе, философ держал себя мужественно, а при требовании выдать сообщников, откусил себе язык и выплюнул его в лицо тирану. Другой греческий философ, Антисфен, сообщает, что присутствующие были потрясены этим и тут же побили тирана камнями. Но по запиям историка Гермиппа, Зенон после допроса и пыток, был казнен. Кто знает, где здесь правда? Вообще, при конфликте философов и тиранов, как правило, побеждают тираны.