Страницы, выпавшие из книги "Древняя История" (СИ)

Диоген вернулся в Синоп и стал помогать отцу в "переоценке ценностей". Они мастерски, так чтобы это было незаметно, сокращали количество золота в монетах. Но продолжалась эта работа недолго, "переоценку" заметили соответствующие специалисты, а соответствующие органы незамедлительно приняли решение, об изгнании отца и сына из Синопа.

(Справка. В те времена, греки считали, что неразумно тратиться на содержание преступников в тюрьмах. Наказывали нарушителей закона конфискацией имущества и изгнанием. Простенько, достаточно сурово и, даже, с некоторой прибылью.)

Неизвестно как сложилась в дальнейшем жизнь Гикесия. Диоген же, поминая нехорошими словами, Оракула, который ввел его в заблуждение, пришел в Афины. Там он впервые услышал философа Антисфена, основателя философской школы киников.

(Справка. Киники, в те времена, были одной из значительных философских школ. Вели себя агрессивно, эпатировали аудиторию, но не с целью оскорбления ее, а из потребности обратить внимание на свое учение. Они утверждали, что для достижения благодати и счастья следует жить, "подобно собаке", то есть чтить и сочетая в себе:

простоту жизни, следование собственной природе, презрение к условностям;

умение отстаивать свой образ жизни, стоять за себя;

верность, храбрость, благодарность.)

Киники и называли себя собаками, псами. Впоследствии, от слова "кинизм", произошло слово "цинизм. Как философы, они не лезли в высокие эмпиреи, не пытались объяснить, что первично, а что вторично, где находится космос, как возник мир, из чего он состоит и чем все это может кончится... Они просто пытались растолковать людям, какие ценности по-настоящему важны, от чего следует отказаться и к чему надо стремиться, указывали путь достижения добродетели и счастья.

Диоген понял, что это и есть "переоценка ценностей" и Дельфийский Оракул дал ему прекрасный совет. Он стал учеником Антисфена.

Постепенно, из ученика, Диоген вырос в символическую фигуру этого философского учения. Антисфен разработал теорию и основу кинизма, а Диоген не только развил идеи учителя, но и создал, в своем роде, идеал жизни, с точки зрения киников. Этот идеал включал в себя основные элементы кинической философии: безграничная духовная свобода; пренебрежение ко всяким обычаям и общепринятым нормам жизни; отказ от удовольствий, богатства, власти, презрение к славе, успеху, знатности...

Исходя из этих принципов, Диоген отрицал все виды социального неравенства между людьми (оставляя в неприкосновенности рабство); насмехался над религиозными церемониями; высмеивал знатность происхождения, славу, богатство; называл лжецами демагогов и политиков; отрицал необходимость государства; считал, что семью следует упразднить, а жены и дети должны быть общими. Себя называл гражданином мира. Утверждал, что важнейшая черта человека - аскетизм. Человек должен быть свободен от всяческих условностей, привязанностей и даже от потребностей. Как идеал, представлял жизнь мыши, которая ничего не боится, ни к чему не стремится и довольствуется малым.

Сам Диоген не имел никаких вещей, кроме сумы и посоха, жил в пифосе...

(Справка. Пифос - большой глиняный кувшин, до двух метров высотой и соответствующего объема. В Древней Греции в нем хранили зерно, вино, масло... Хоронили покойников. Не бочка, как это принято считать, а в пифос был однокомнатной квартиркой Диогена. О том, что такое "деревянная бочка" в Древней Греции не имели представления. По мнению ученых, деревянные бочки изобрели в Междуречье почти 4000 лет тому назад. В них собирали мусор. Первые бочки, появившиеся на Руси, также служили контейнерами для мусора.)

В соответствии с принципами философии киников, Диоген вел себя вызывающе и даже эпатирующее... Доходил до полного бесстыдства, отказывался соблюдать правила приличия, на замечания отвечал грубо и жестоко. Он прилюдно исполнял все свои физические потребности, не стыдясь, ел на площади (в те времена, в Греции, есть на улице считалось верхом неприличия), когда Диогену бросили, в качестве подаяния, кости, он вначале помочился на них и только потом стал сдирать с костей мясо... Чтобы приучить себя к отказам, он просил подаяния у статуй...

О выходках философа ходит множество рассказов. Приведем некоторые из них.

Однажды кто-то привел Диогена в роскошное жилье и заметил: "Видишь, как здесь чисто, смотри, не плюнь куда-нибудь". Диоген осмотрелся и плюнул этому человеку в лицо. Затем заявил: "А куда же плевать, если нет места хуже".

Однажды Диоген просил подаяния у человека со скверным характером. "Дам, если ты меня убедишь", - сказал тот. - "Если бы я мог тебя убедить, - ответил Диоген, - я убедил бы тебя удавиться".

Однажды, на городской площади Диоген начал читать философскую лекцию. Его никто не слушал. Тогда Диоген заверещал, по-птичьи, и вокруг него собралась толпа. "Вот, афиняне, цена вашего ума, - провозгласил Диоген. - Когда я говорил вам умные вещи, никто не обращал на меня внимания. А когда я защебетал как неразумная птица, вы слушаете меня, забыв о своем разуме".