Страницы, выпавшие из книги "История" часть 2 (СИ)

После этого горожане многозначительно закрывали ворота перед носом оторопевшего архонта и уходили.

Когда члены Эклессии (парламентарии) поняли, что можно остаться без должности и достойной зарплаты, лишиться привилегий и неприкосновенности, они прекратили частые вояжи. С тех пор помещение, в котором принимают законы, всегда было заполнено. А когда подсчитали годовую экономию, то оказалось, что накопилась сумма, на которую можно построить новые колесницы для армии, оказать помощь сельскому хозяйству, а также, произвести немалые вложения в развитие культуры и искусства. Что древние греки и сделали. Не исключено, что благодаря этим сэкономленным суммам в Греции выросла плеяда драматургов и скульпторов, деятелей науки и культуры. Среди которых Эсхил и Софокл, Фидий и Мирон, Пифагор, Архимед, а также Сократ.

Песнь об инструкции.

«О воин, службою живущий

Читай Устав, на сон грядущий.

И, ото сна, едва восстав,

Читай усиленно устав!»

(Ходят слухи, что автор этих строк, сам

Александр Васильевич Суворов)

Инструкция – особый вид литературы. Художественной, документальной, информационной, или еще какой-то… По этому поводу специалисты спорят. Когда-нибудь придут к общему мнению. А, может быть, и не придут. Но это не важно. Важно, что жизнь наша постоянно совершенствуется. Без четкой, конкретной информации человечество не может осваивать современный быт и вынуждено постоянно изучать различные инструкции. А инструкции надо составлять, писать, публиковать, заставлять людей читать их. Какие-то из инструкций просты, какие-то чрезвычайно сложны, и доступны лишь специалисту. Чем не литература? Диапазон ее объема широк: от небольшой брошюры по правилам работы с пылесосом, до объемистого «собрания сочинений» секретных документов по эксплуатации подводного ракетного крейсера «Барракуда».

Даже не хочется думать о том, что произошло бы с современной техникой, если бы не существовало инструкций. Представьте себе, наступила осень, пора уборки созревших зерновых. Надо подготовить к страде Зерноуборочный комбайн КЗС – 1218 «Палессе GS12». Высокопроизводительный агрегат с молотильно-сепаратирующим устройством шириной 1500 мм., в котором применено ускорение хлебной массы перед обмолотом. А инструкцию по подготовке комбайна к жатве не прислали. Порадует комбайнер на этом агрегате Родину ударным трудом? Не порадует. Комбайн не примитивная коса, а современный агрегат. Не изучил инструкцию – не трогай.

И это не только с техникой. С искусством то же самое. Здесь – главное понять инструкцию, ее прелесть и силу… Примером может служить всем известный Канкан, великолепное сочинение Жака Оффенбаха. Музыка создана еще в 20-х 30-х годах девятнадцатого века. И являлась прекрасной, творческой «инструкцией» высочайшего класса. Но никто ее по-настоящему не понял. Никто не сообразил, какой великолепный танец можно создать на ее основе. И так целых сто лет! Только в 1920 году хореограф Пьер Сандрини по-настоящему разобрался в «инструкции» написанной Жаком Оффенбахом, и в театре Мулен Руж появился завораживающий зрителя современный Канкан, очаровательный, лихой и бесшабашный танец.

А живопись? Не будем касаться святого – «Черного квадрата» Казимира Малевича. Возьмем, для примера, «Купание красного коня» Кузьмы Петрова-Водкина, созданное автором еще в 1912 году.

На большом квадратном полотне изображено озеро прохладных бледно-голубых оттенков. Оно служит фоном к основному содержанию. А в центре, заполняющий две трети живописного полотна, могучий, огненно красный конь, напоминающий коня Архангела Михаила на старинных иконах. Он и есть основное содержание картины, ее смысл. На Красном коне – фигура юноши, выполненная в чистых, светлых тонах. Как на старинных иконах, краски на этой картине не смешиваются, они контрастны и взрывно сталкиваются в противоречиях…

Не все поняли смысл картины… Ну, конь… но почему-то красный… Юноша перед омовением в светлых водах… Обычная бытовая сцена, обычная фантазия, дозволенная в творчестве художника.

Но время корректирует события. И года не прошло, появился опытный искусствовед и выдал четкую инструкцию, раскрывающую особенность и историческое значение полотна. Опираясь на эту инструкцию люди проникли в глубинную суть произведения. В «Купании красного коня» они почувствовали пронзительное прозрение творца, его манифест. Это полотно стало для Петрова-Водкина синтезом прошлого и настоящего, указывающего дорогу в будущее. Конь предстает здесь символом несокрушимой силы и неистощимой энергии, а юноша – образцом высочайшего благородства. В образах купания, предзнаменование грядущего обновления, очищения человечества. И ошеломляющий набатно-красный цвет звучит здесь как призыв к новой жизни.

От многих других литературных направлений, инструкции отличаются спартанской лаконичностью и ювелирной точностью. Взять, к примеру, яркую представительницу этого жанра, «Инструкцию по обучению строевому шагу». Даже краткое вступление может служить образцом.