Странник и Шалопай

Из своего угарно — летаргического сна Надеждин выходил тяжело. Он пытался поднимать руки. Они поднимались. Он поднимал ноги. Они его слушались. Он пытался оторвать голову от подушки, но при этих попытках отказывали и руки и ноги. Надеждин сделал вывод: «Надо ещё поспать». Его бросало то в жар, то в холод. Он пытался вспомнить, что же он вчера пил и молился незамысловато Богу: «Господи, помоги оклематься, не буду больше так напиваться».

Уместно заметить, что Господь к этой молитве Надеждина давным–давно привык, и на выручку спешил не сильно. Надеждину было очень плохо. В таком жутком, немощном состоянии он провалялся весь день и всю следующую ночь. Под утро Господь сжалился над Надеждиным, и он смог оторвать голову от подушки, а вместе с головой поднять и остальное тело. Зрелище было жалкое. Но домочадцев у Надеждина не было, поэтому молча осуждать, а тем более ругать его было некому.

Мозг Надеждина бороздила мысль: «Незыблемый принцип единения и родства Душ должен соблюдать и ты…». Эта мысль сильно нравилась неопохмелённому мозгу Надеждина. В своём немощном состоянии он бы с радостью продолжил с какой–нибудь из родственных душ дальнейшую очистку организма. Но как только он начинал думать о том, с кем бы опохмелиться, его мозг начинало «насквозь» пробивать слово «принцип».

Надеждин долго пил воду из–под крана и тёр ладонями щёки с двухдневной щетиной. Он мочил холодной водой темечко и растирал докрасна свои холодные уши. Кровь вперемежку с алкоголем вновь радостно побежала по его телу. К Надеждину вернулась возможность думать. Он вспомнил, что во сне к нему приходила Муза. Она открыла ему истину, из которой он должен был извлечь урок для своей будущей жизни. Муза говорила ему о родстве душ. Во сне Надеждин был с ней согласен. Он был с ней согласен и пока пил воду из–под крана и тёр небритые щёки, но теперь он ожил и этот новый принцип принимать отказывался.

Чем больше он напрягал все свои силы в попытке принять этот новый принцип, чем больше он думал о родстве душ, тем больше в его голову лезли мысли о депутатах Государственной Думы, инициативах правительственных чиновников и прочих «поводырях», ведущих паству к большому и глубокому рву. Надеждин из своих математических и литературных упражнений многое знал о «кресте поводыря» и видел в нём только одну лишь огромную ответственность. Но депутаты и чиновники в отличие от Надеждина усматривали в этом «кресте» только власть и деньги.

От мыслей о Конституции и прописанных в ней ветвях власти голова Надеждина вновь разболелась. Чтобы успокоить возмущение своего организма, Надеждин начал думать о водке. Он ходил по квартире и громко разговаривал сам с собой. Со стороны могло показаться, что у Надеждина разыгралась «белая горячка», но над тем бредом, который нёс Надеждин, уже давно думала вся его страна. Надеждин, возмущаясь и размахивая руками, говорил, обращаясь к депутатам ГД РФ, президенту, кабинету министров, а также к конституционному, арбитражному, уголовному и даже к суду присяжных заседателей: «Вы чем, сволочи, народ поите. Раньше, когда я был силён и молод, водка делилась на «казенку» и самогон. В этом математическом ряду самогон считался продуктом вредным, так как там обнаруживали сивушные масла, а водка — полезным, так как позволяла лучше видеть светлое будущее. А что мы имеем сегодня? Что мы имеем с приходом вашей, новой власти? А спрашиваю вас, как спрашивают меня мои друзья израильтяне: «Что мы имеем сегодня?». Хотя для ваших куцых мозгов это слишком сложный вопрос, я вас спрошу, как меня спрашивает моя первая любовь тётя Соня: «Надеждин, что ты пьёшь?». Ваша власть сделала сивушный самогон продуктом полезным, а казённую водку, которая позволяла заглядывать в светлую даль, разделила на два вида: на «бодяжную» и «палёную». С бодяжной голова болит так, что только об вас, сволочах, и думаешь и никакого светлого будущего не видишь, а с «палёной», уже ничего и никогда заболеть не может, но вам скоро некого будет ею поить, и что вы тогда будете делать? Кому давать материнский капитал и над кем осуществлять национальные проекты».

Надеждин «растекался по древу». От его речей на кухне попрятались чудом выжившие от прошлых чисток тараканы, а в зале перестали жужжать мухи. Заслушались.

Надеждин был возмущён. Возмущение давало адреналин, голова мало–помалу болеть переставала. К счастью Надеждина, он, видимо, пил «бодяжку», следовательно, у него ещё оставался шанс пережить и удвоение ВВП, и кризис, и засранцев из Давоса, если, конечно, перейти на самогон.

Душа Надеждина отказывалась считать за родственные души души депутатов и другие души размножившейся власти. Он, будучи человеком чести, отказывался считать этот сброд душами. И у него были для этого весьма веские причины.

Эти члены месяцами обсуждали законы по спецсигналам на своих автомобилях, годами развлекали народ «оборотнями в погонах», веками боролись с коррупцией, а под суматоху внедряли законы скрытого геноцида по отношению к русским, да и другим россиянам тоже.