Странник и Шалопай

С другой стороны, чтобы этот рубль не отдать, народ может и Бога забыть, тем более, с такими его наместниками. Не говоря уже о том, что щиты эти для наших полуголодных граждан — полное «дерьмо», особенно, если изображена на них улыбающиеся морда. А недавно так вообще «учудили», по образу и подобию «трёх богатырей» политический плакат повесили, но в середину узкоглазую бабу вставили, смеху было….

Посредника несло. Он был зол, он говорил для тех, кто его прослушивал, без всякой задней мысли, просто так из вредности, тем более, что до сих пор не знал, зачем захотел с ним встретится этот тип, а главное, кто его наслал на его голову.

— И все — таки я вас прошу помыслить над добром и злом, которое сквозит из всей рекламы. Лично у меня возникает такое чувство, что доброе пытается вырваться наружу, заявить о себе, но злое не хочет отпускать его.

— Вы не с Луны свалились?

Посредник решил удивить посланника откровением своего недавнего собутыльника, который возглавлял какой — то непонятный отдел по работе с людьми, неординарно мыслящими, почти гениями.

Встречались они на почве купли — продажи системы защиты от «прослушки» и испытывали ее прямо на месте сделки. Посредник, сильно захмелев, лез целоваться и требовал разглашения «военной тайны». Собутыльник сопротивлялся не сильно, ибо его система сбоев не давала, и они были вдвоем, можно было и сболтнуть лишнего.

Теперь он заговорил его словами: «Мы уже лет десять усиленно внушаем, что нет добра и зла, что и то, и другое одинаково необходимо, мы уже голову сломали, удерживая бедных от нападок на богатых. Отсюда и эта реклама с двойным смыслом, и телевизионный бред, на котором воспитываются дураки. Пойми, мил человек, что главное «зло» для человека — это его собственные мысли, которые возникли непонятно откуда. Нет у человека своих мыслей — нет зла для нас. Мы тратим огромные деньги на психотерапевтов, разные шоу, выборы, наркотики и алкоголь. Вроде ни одна мысль не должна прийти в голову ниоткуда, а она приходит».

Посредник умолк, он просто ничего не помнил из того, какие мысли могут прийти в голову ниоткуда. Та встреча закончилась выгодной покупкой всей системы.

Он смутно помнил, что собутыльник применял ее при ведении допросов, чтобы ни одна мысль не «утекла» за пределы лаборатории, посреднику же она была нужна вовсе не для сокрытия мыслей, а просто для самоутверждения, мол «нате выкусите и теперь деритесь между собой, ищите тех, кто из вас мне ее дал, слушайте пустой звук».

— Извините за нескромность, мы — это кто?

Посредник насторожился и подумал про себя: «Вон ты откуда. Ух и хитрюга же оказался собутыльник, проверить решил на «вшивость», ладно», — а вслух произнес: «Мы это мы, весь наш российский народ от, так сказать, и до. У нас в России, если ты не здешний (посредник не особенно церемонился с посланником, оглядев его одежку), мода такая, говорить не я, а мы».

— Это плохо, когда говорят мы.

— Это почему, мы это сила, мы это веник, который хрен сломаешь.

— Слово «мы» прерывает путь каждого в отдельности. Когда повсеместное «мы» охотится за каждым «я» в отдельности, наш мир начинает рушиться, и в этом мире «мы» вас как посредника уже нет, а есть «мы» — хаос, небытие, та почва, где должен зародиться зародыш «я» и преобразовать хаос во что–то красивое или, наоборот, не красивое, но индивидуальное.

— Красиво говоришь, вы там, видимо, с перепоя совсем мозги вывихнули. То–то «мы» смотрим твоё «я» в такой дурной «обувочке», да еще с котомочкой. Мне «мы» ближе, я один из этого «мы», и пока я — это «мы», я неприкасаемый. А как только «мы» станет «я», мне сразу свернут шею, и меня поглотит эта самая пучина хаоса. Посредник отчитывался перед неизвестными ему силами в лояльности и подтверждал словами то, что он, как все, если не «совок», то уж точно «веник».

— Николай II тоже говорил «Мы», Ленин говорил «Мы пролетариат», есть и другие примеры, и где они теперь, и всё, что было с ними связано?

— Откуда взялись вы, и как у вас там, я не знаю, но у нас каждый должен знать свой шесток. У меня как посредника шесток в курятнике под вывеской «мы», правда курятник этот выглядит со стороны как крепкое государственное «я». У нас даже тост такой есть — крепка «советская» власть, потому и держится». Конечно, отдельные личности и у нас сольные номера творят, но в строгих рамках: толки ближнего, наклади на нижнего, но сумму слагаемых это не меняет. Вообще, маэстро, «мы» — это принцип.

Странник ощутил всю бездну, в которую ввергался этот мир, на какое–то время он даже отчаялся. Если даже посредники столь зависимы от материального, если даже в них не осталось творчества, то это конец этого мира. Он вышел из машины и ушел не оглядываясь, не подав руки, не прощаясь, для него «мы» — это было слишком безлико, так, молекулы, из которых что–то может зародиться, если будет чья–то воля.

Но посредник понравился Шалопаю, который уже начал собирать для книги материал. Посредник вдохновил его.

Глава семнадцатая Шалопай и посредник