Странники Вселенной

После второго своего появления Аристей исчез из виду и вновь возник спустя 240 лет. Прежде чем высмеивать такую историю как суеверие, давайте прервемся и подумаем о ее вероятности. Способен ли смертный человек, путешествуя во времени вне пределов нашей Земли, вернуться на нее во плоти, когда его семья и друзья давно превратились в прах? Как уже говорилось выше, Эйнштейн наверняка бы ответил на этот вопрос утвердительно. В его теории относительности обосновывается принцип замедления времени в быстродвижущемся теле; у пассажира космического корабля, перемещающегося со скоростью, приближающейся к скорости света, все физиологические процессы должны проходить гораздо медленнее, чем на его родной планете. Явление, объясняемое этим парадоксом, может позволить будущим космонавтам достигать близлежащих звезд. Аристей, возможно, был одним из тех, с кем небожители, посещавшие Землю в те времена, вступили в контакт, и он сопровождал их в путешествиях в далекие Гиперборею, Японию и Китай. Затем, при возвращении на свою планету, удаленную от нашей примерно на сто световых лет, они взяли его с собой. Аристей жил там несколько лет, а затем с очередной экспедицией вернулся на Землю, где ощутил себя чужаком в своей собственной стране.

Сколь бы странно это ни звучало, Аристей не был единственным путешественником во времени в Древней Греции. В начале VII века до н. э. знаменитый критский поэт и прорицатель Епименид, будучи мальчиком, был отправлен отцом на поиски заблудившейся овцы. Спасаясь от полуденного зноя, он укрылся в пещере, где его объял глубокий сон, длившийся 56 лет. Пробудившись и вернувшись домой, он, к своему великому изумлению, обнаружил, что его младший брат стал стариком.

В 596 году до н. э. Солон попросил Епименида избавить Афины от чумы. Тот с помощью каких-то таинственных ритуалов остановил эпидемию. Епименидом написаны «Теогония», «Критика» и странное сочинение, восхваляющее Зевса. Его идеи оказывали колоссальное влияние на умы того времени, ибо даже через шесть столетий после него апостол Павел в послании к Титу (римскому императору 39–81 годы) по поводу жителей Крита отметил: «Из них же самих один стихотворец сказал: Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые» (Тит. 1:12). Епименид бессмертным не стал. Во время войны с Проконесом спартанцы захватили философа в плен и предали смерти за отказ делать для них благоприятные предсказания.

Критяне считали, что Епименид прожил 300 лет, и поклонялись ему, как богу. Он обрел великую мудрость не в пещере, в которой заснул, а где-то еще, скорее всего на другой планете. Его рассказы о странствиях вне собственного тела указывают на способность путешествовать в астральной плоскости, свойственную великим посвященным. Однако может быть, что истинным предназначением этих историй было сокрытие его полетов на космических кораблях.

Легендарный спартанец Ликург в IX или Х столетни до Рождества Христова побывал на Крите, в Испании, Ливии и даже в Индии, встречался с мудрецами этих стран. Он часто бывал в Дельфах и якобы получил законы Спарты от Аполлона, точно так же как Минос, Хаммурапи и Моисей получили законы от других богов. Ликург жил примерно в те же времена, что Давид и Соломон, поэтому его действиями тоже могли руководить те же небожители. Они поделились с ним своими знаниями во имя создания будущей эллинской цивилизации. Поверье, что Ликург был связан с божественными силами, подкрепляется тем фактом, что он сам покинул Спарту и закончил жизнь в добровольном изгнании. Никто не мог сказать, где и когда он умер. Быть может, он отправился в небо на огненной колеснице, как и Илия столетием позже. Когда Ликург являлся в Дельфы, Пифия называла его любимцем Зевса и всех обитателей Олимпа и приветствовала не как человека, а как бога. Спартанцы поставили Ликургу храм, где в его честь устраивались ежегодные жертвоприношения и Другие торжественные обряды.

Примерно в VII столетии до н. э. жил поэт Эталид. Он считался вестником, сыном Гермеса (Меркурия), которому в определенные периоды разрешалось бывать среди мертвых. Говорили, что он путешествовал в царство Аида (Гадес, преисподнюю) и в надземные сферы, что сразу же вызывает ассоциации с Енохом. Дж. Адамски записал его откровения в форме поэмы, которая была, к сожалению, утеряна. Пифагор утверждал, что он — перевоплотившийся Эталид, что позволяет предположить, что поэт был вхожим к людям космоса — посвященным.